齊宣王說：“不是，我不是為了這些 ?！?br />
孟子說：“那么，大王所最想得到的東西便可知道了：是想開拓疆土，使秦國、楚國來朝見，統(tǒng)治整個(gè)中原地區(qū)，安撫四方的少數(shù)民族 。但是用這樣的做法，謀求這樣的理想，就像爬到樹上找魚一樣 ?！?br />
【王欲行之則盍反其本矣翻譯 王欲行之則盍反其本矣的翻譯】齊宣王說：“真的像你說的這么嚴(yán)重嗎?”
孟子說：“恐怕比這還嚴(yán)重 。爬到樹上去抓魚，雖然抓不到魚，卻沒有什么后禍;假使用這樣的做法，去謀求這樣的理想，又盡心盡力地去干，結(jié)果必然有災(zāi)禍 ?！?br />
齊宣王說：“這是什么道理可以讓我聽聽嗎?”
孟子說：“如果鄒國和楚國打仗，那您認(rèn)為誰勝呢?”
齊宣王說：“楚國會(huì)勝 ?！?br />
孟子說：那么，小國本來不可以與大國為敵，人少的國家本來不可以與人多的國家為敵，弱國本來不可以與強(qiáng)國為敵 。天下的土地，縱橫各一千多里的國家有九個(gè)，齊國的土地總算起來也只有其中的一份 。憑借一份力量去降服八份，這與鄒國和楚國打仗有什么不同呢?
為什么不回到根本上來呢?如果您現(xiàn)在發(fā)布政令施行仁政，使得天下當(dāng)官的都想到您的朝廷來做官，種田的都想到您的田野來耕作，做生意的都要把貨物存放在大王的市場上，旅行的人都想在大王的道路上出入，各國那些憎恨他們君主的人都向您奔走求告 。如果像這樣，誰還能抵擋您呢?
齊宣王說：“我糊涂，不能做到這種地步 。希望先生您幫助我實(shí)現(xiàn)我的志愿 。明白的把王政之道指教我，我雖然不聰慧，請讓我試一試 。”
孟子說：沒有長久可以維持生活的產(chǎn)業(yè)卻有長久不變的心，只有有道德操守的讀書人才能做到，至于老百姓，沒有固定的產(chǎn)業(yè)，因而就沒有長久不變的心 。如果沒有長久不變的善心，不遵守禮儀法度，無所不為 。等到他們犯了罪，接著就處罰他們，這樣做是陷害百姓 。哪有仁愛的君主掌權(quán)，卻可以做這種陷害百姓的事呢?
所以英明的君主規(guī)定老百姓的產(chǎn)業(yè)，一定使他們上能贍養(yǎng)父母，下能養(yǎng)活妻子兒女;假使一輩子都遇豐年，就一輩子都可以吃飽，在荒年也不至于餓死 。這樣之后驅(qū)使他們向善 。所以老百姓跟隨國君走就容易了 。如今，規(guī)定人民的產(chǎn)業(yè)，上不能贍養(yǎng)父母，下不能養(yǎng)活妻子兒女，好年景也總是生活在困苦之中，壞年景免不了要餓死 。
這樣，只是使自己擺脫死亡還怕不足，哪里還顧得上講求禮義呢?大王真想施行仁政，為什么不回到根本上來呢?給每家五畝地的住宅，種上桑樹，那么五十歲的人就可以穿上絲織的衣服了;雞、小豬、狗、大豬這些家畜，不要失去家禽家畜生長繁殖的時(shí)節(jié)，七十歲的人就可以有肉吃了;一百畝的田地，不要因勞役耽誤了適宜種植、收獲莊稼的時(shí)節(jié)，八口人的家庭就可以不挨餓了 。
慎重辦理學(xué)校的教育，用孝順父母、尊重兄長的道理告誡他們，頭發(fā)斑白的老人便不會(huì)在路上背著或頂著東西了 。老年人穿絲衣服吃上肉，老百姓不挨餓受凍，如果這樣還不能統(tǒng)一天下，那是沒有的事情 。
《齊恒晉文之事》賞析本文通過孟子游說齊宣王提出放棄霸道，施行王道的經(jīng)過，比較系統(tǒng)地闡發(fā)了孟子的仁政主張 。這篇文章記孟子游說宣王行仁政 。
說明人皆有不忍之心，為國君者，只要能發(fā)揚(yáng)心中這種善端，推己及人，恩及百姓，就不難保民而王 。文章通過孟子與齊宣王的對話，表現(xiàn)了孟子“保民而王”的王道思想和富民、教民的政治主張，也表現(xiàn)了孟子善辯的性格和高超的論辯技巧 。他的主張，首先是要給人民一定的產(chǎn)業(yè)，使他們能養(yǎng)家活口，安居樂業(yè) 。
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