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故君子有不戰(zhàn)戰(zhàn)必勝矣翻譯故君子有不戰(zhàn)戰(zhàn)必勝矣的翻譯

故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣翻譯：所以能行仁政的君主不戰(zhàn)則已，戰(zhàn)就一定能勝利。該句出自《孟子·公孫丑下》中《得道多助，失道寡助》一文。文章通過對“天時”、“地利”、“人和”，并將這三者加以比較，層層遞進(jìn) 。論證了“天時不如地利，地利不如人和”的道理。

《得道多助失道寡助》原文天時不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時者矣，然而不勝者，是天時不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟(sù)非不多也，委而去之，是地利不如人和也。
故曰：域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之;多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。
《得道多助失道寡助》注釋1、三里之城：方圓三里的內(nèi)城。
2、七里之郭：方圓七里的外城。郭：外城
3、環(huán)：圍。
4、池：護(hù)城河。
5、如：比得上
6、兵革：泛指武器裝備。兵，兵器。革，皮革制成的甲、胄、盾之類。
7、委而去之：棄城而逃。委，放棄。去，離開。
8、域民不以封疆之界：使人民定居下來(而不遷到別的地方去)，不能靠疆域的邊界。
9、固國不以山溪之險：鞏固國防不能靠山河的險要。固，使...鞏固。(動詞的使動用法)
10、威天下不以兵革之利：震懾天下不能靠武器的銳利。
11、得道：指能夠施行治國的正道，即行仁政。
12、至：極點(diǎn)
13、親戚：內(nèi)外親屬，包括父系親屬和母系親屬。
14、畔：通假字，同“叛”，背叛。

《得道多助失道寡助》譯文有利于作戰(zhàn)的天氣、時令，比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢，比不上作戰(zhàn)中的人心所向、內(nèi)部團(tuán)結(jié) 。(比如一座)方圓三里的小城，只有方圓七里的外城，采用四面包圍的方式攻城卻不能取勝。采用四面包圍的方式攻城，一定是得到有利于作戰(zhàn)的天氣、時令了，不能取勝，這是因?yàn)橛欣谧鲬?zhàn)的時令比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢啊。
城墻并不是不高，護(hù)城河并不是不深，武器裝備也并不是不精良，糧食供給也并不是不充足，(但是守城一方)還是棄城而逃，這是因?yàn)樽鲬?zhàn)的地理形勢(再好)，也比不上人心所向、內(nèi)部團(tuán)結(jié)啊。所以說：使百姓定居下來(而不遷到其它的地方去)，不能依靠劃定疆域的界限，鞏固國防不能靠山河的險要，震懾天下不能靠武力的強(qiáng)大。
能施行“仁政”的君王，幫助支持他的人就多;不能施行“仁政”的君主，支持幫助他的人就少。支持幫助他的人少到了極點(diǎn)，連內(nèi)外親屬也會背叛他;支持幫助他的人多到了極點(diǎn)，天下所有人都會歸順?biāo)?。憑著天下人都?xì)w順?biāo)臈l件，去攻打那連親屬都反對背叛的君主，所以能行“仁政”的君主不戰(zhàn)則已，(如果)戰(zhàn)斗就一定會取得勝利。
《得道多助失道寡助》賞析中心論點(diǎn)即篇首兩句。孟子提出三個概念：天時、地利、人和，并將這三者加以比較，層層推進(jìn) 。第一段作者提出中心論點(diǎn)用天時、地利、人和三者相互比較組成。中間兩個“不如”相連，表示了遞進(jìn)關(guān)系，一個比一個重要。這樣提出論點(diǎn)，更顯得觀點(diǎn)鮮明。
第二段，論證“天時地利人和” 。以設(shè)置占天時者不能攻破占地利者為例，比較“天時”于“地利”的重要。第三段，論證“地利不如人和” 。以擁有良好的地理?xiàng)l件而終不能守為例，比較“地利”與“人和”的輕重。