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極品昏君道 極品昏君道免費(fèi)閱讀( 二 )


李泌堅(jiān)持己見 , 直接上書勸諫,最后說(shuō)動(dòng)德宗 。韓滉之子得以回家省親,韓滉感激涕零,立即“發(fā)米百萬(wàn)斛”到長(zhǎng)安,以示忠心 。
從勸說(shuō)到上書,李泌三保韓滉,不僅因?yàn)橄嘈彭n滉,更是為了關(guān)中千萬(wàn)百姓的口糧 。爭(zhēng)取到韓滉后,淮南諸道也爭(zhēng)相貢糧,信用一人而感化天下人 , 很明顯李泌的眼光更長(zhǎng)遠(yuǎn) 。
還有一件事是聯(lián)回抗吐 。
唐朝中后期的最大外敵是吐蕃,而回紇更多地以友軍的身份幫助大唐 , 他們兩次助唐平定內(nèi)亂,對(duì)唐有功 。

但德宗和回紇有私仇 , 堅(jiān)決不合作,李泌前后上書十余次,終于說(shuō)服德宗,“
北和回紇,南通云南 , 西結(jié)大食、天竺”,孤立吐蕃,使吐蕃在韋皋等將領(lǐng)的打擊以及內(nèi)亂中走向衰落 。
德宗眼里是對(duì)大臣的不信任,李泌眼里是江南財(cái)賦糧食;德宗眼里是對(duì)回紇的私仇,李泌眼里是徹底擊敗吐蕃 。李泌有超乎常人的大局觀,也就是賀知章所說(shuō)的卿相之才 。
電視劇中的李必想當(dāng)宰相,他有這個(gè)實(shí)力 。
三、李必與李泌都說(shuō)《長(zhǎng)安十二時(shí)辰》還原長(zhǎng)安,布局精美,緊貼歷史 。那么,劇中的李必和歷史上的李泌有何契合之處呢?
劇中的李必總是一身青衣,扎著高高的發(fā)髻 , 手中拿著拂塵,造型萬(wàn)年不變 , 其實(shí)這和歷史上的李泌是十分契合的 。
從玄宗到德宗,李泌都很受器重,但他一生有多次歸隱山林的請(qǐng)求,對(duì)權(quán)力相當(dāng)冷淡,這和李泌內(nèi)儒外道思想有關(guān) 。
李泌首先是一個(gè)儒士,和很多人一樣,他信奉修身齊家治國(guó)平天下 , 忠君愛國(guó),因此在最危難的時(shí)刻出現(xiàn)在肅宗身邊,發(fā)揮卿相之才;但他也是道家信徒,崇尚云在青天水在瓶,進(jìn)則心懷天下、退則游歷名山,性情恬淡,潔身自好 。
李泌曾作過(guò)一首《長(zhǎng)歌行》:“請(qǐng)君看取百年事,業(yè)就扁舟泛五湖” 。想必范蠡是他偶像 , 既能建功立業(yè)、名垂竹帛,又能功成身退、回歸山林 。

李泌的處世哲學(xué),帶有強(qiáng)烈的理想主義 。
這種處世哲學(xué)很像魏晉名士,比如同為宰相的謝安 。不同的是 , 李泌胸懷大志、積極出仕,魏晉名士更多的則是隨波逐流,消極避世 。
李泌的內(nèi)儒外道和電視劇不同,劇里的李必有當(dāng)宰相的執(zhí)念,李泌卻在肅、代兩朝屢辭相位,直到德宗朝才致身宰輔 。
像電視劇中一樣,李泌有他軟弱的一面 , 遇到困難往往選擇隱退山林,而不是迎難而上;但站在宏觀角度看,李泌能把握大局 , 維護(hù)朝廷穩(wěn)定、恢復(fù)大唐秩序,實(shí)為再造大唐的良相 。
參考資料:《新唐書》、《舊唐書》、《資治通鑒》
《長(zhǎng)安》元載原型:干掉李輔國(guó) , 偷看密旨,被賜死時(shí)富可敵國(guó)
【極品昏君道 極品昏君道免費(fèi)閱讀】古裝劇里的極品昏君,奠定晚唐最后的輝煌時(shí)代

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