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三國演義羅貫中 三國演義羅貫中作者簡介


三國演義羅貫中 三國演義羅貫中作者簡介


小佛相信很多人都看過《三國演義》相關(guān)作品,小說也好,電視劇也罷,但是真正看過《三國志》人并不多吧 。以前曾寫過一些三國歷史或者演義的文章,發(fā)現(xiàn)有不少參與討論的朋友認(rèn)不清一個現(xiàn)實,總是把《三國演義》的內(nèi)容當(dāng)作真實的歷史來看,或許是因為有這樣一句話:“真三國,假水滸,大話西游”吧 。

有人說 , 你看讀《三國志》的人那么少,可見《三國演義》在普及歷史知識方面的功能是大于《三國志》,但是,一定不要忽略一個事實 , 演義就是演義,它雖然利用藝術(shù)的表現(xiàn)手法來傳播“歷史知識”,然而,它傳播的不是真正的歷史,而是一部被羅貫中歪曲的歷史 。
同時讀過《三國志》和《三國演義》的朋友就會發(fā)現(xiàn),《三國演義》可以說是真真假假 , 常常張冠李戴,為了達到藝術(shù)效果,塑造給人印象深刻的人物形象,完全不顧真實的歷史 。這或許是羅貫中原本就不熟悉歷史,加之在成書之前,民間已經(jīng)有了很多話本之類,故事能不能傳播廣泛,完全是看人們的意愿 。當(dāng)然,這不是羅貫中一個人的問題,而是整個歷史演義或者小說的通病,他們?nèi)鄙賹v史的尊重,想當(dāng)然的將非常重要的歷史人物或者歷史事件進行篡改,根據(jù)自己或者受眾的喜惡對影響歷史進程的人物進行可以的美化或者丑化 , 就我國有名的歷史演義類小說成書時間而言,“《三國演義》堪稱始作俑者,而且是影響最為深遠的代表” 。

為了清楚的認(rèn)識到《三國演義》對三國歷史的歪曲,咱們就以劉備為例,將演義中的他與歷史上的他進行對比,看一看《三國演義》中的虛假歷史 。
在《三國演義》劉備的形象被拔高的特別厲害,將他塑造成寬厚仁慈的人 , 將正史中他做的一些事加在別人身上,而張飛就是其中的一個背鍋俠 ?!度龂萘x》中,劉備討伐黃巾軍初立戰(zhàn)功,遇到督郵視察,督郵的傲慢無禮惹怒了張飛,張飛遂鞭打督郵,劉備喝止督郵,《三國志》中也曾記載督郵被打一事,而打他的卻是劉備,“督郵以公事到縣,先主求謁,不通,直入縛督郵,杖二百,解綬系其頸著馬柳,棄官亡命” 。一番改造之后,劉備在演義中成了寬仁的人,而這只是改造中的一個點而已 。
同時,為將劉備塑造成非常忠厚、仁德的人,羅貫中在細節(jié)描寫上也是下了血本 , 有人曾經(jīng)統(tǒng)計過,在《三國演義》中 , 劉備為了各種大大小小的事情一共哭了幾十次之多,并且傷心的程度、哭泣的種類也是非常之多 , 譬如:抽泣、默默流淚、低聲小哭、號啕大哭、哭到昏厥等等 。就這些用詞、這些描寫而言,小佛是非常佩服羅貫中的 , 畢竟忠厚、仁愛都是比較抽象的東西,而羅貫中借助于細節(jié)的描寫,成功的讓忠厚、仁愛變得具體化,不可謂不高明,以徐庶離去一事為例子 。

《三國志》中關(guān)于徐庶的記載基本出現(xiàn)在《諸葛亮傳》里,當(dāng)徐庶向劉備舉薦諸葛亮之后,兩人都跟隨徐庶,而徐庶母親卻被曹軍被抓之后,稍微向劉備解釋一二之后,徐庶就去投奔曹操,并未記載劉備是否挽留徐庶 , “庶辭先主而指其心曰:‘本欲與將軍共圖霸之業(yè)者,以此方寸之地也 。今已失老母,方寸亂矣,無益于事,請從此別 ?!煸劜芄?。

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