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撲朔迷離造句 撲朔迷離造句子( 十 )

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語(yǔ)言繁簡(jiǎn)蔡厚示
文學(xué)作品的語(yǔ)言要繁簡(jiǎn)得當(dāng)，既不可貪多務(wù)得 ， 也不能一味求簡(jiǎn) 。我們細(xì)讀《木蘭詩(shī)》，便可以悟出這個(gè)道理 。
《木蘭詩(shī)》緊緊圍繞著木蘭的形象著墨 。它有時(shí)“惜墨似金”，寫(xiě)得極簡(jiǎn)；有時(shí)又“潑墨如水”，盡力鋪排 。如“萬(wàn)里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛 。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣 。將軍百戰(zhàn)死 ， 壯士十年歸 ?！敝涣淙?nbsp;， 便概括了木蘭十幾年出生入死、保家衛(wèi)國(guó)的戰(zhàn)斗生涯，顯得何等簡(jiǎn)練！其中兩句寫(xiě)朔風(fēng)凜冽，刁斗聲聲；月光映雪，木蘭未眠 。它通過(guò)環(huán)境、景物、氛圍的描寫(xiě) ， 渲染出木蘭思家的復(fù)雜心情和嚴(yán)守崗位的戰(zhàn)士氣質(zhì) 。盡管邊地生活是艱苦的，周?chē)澎o得只聽(tīng)見(jiàn)忽斷忽續(xù)的刁斗聲，木蘭和伙伴們卻仍然穿著甲胄，隨時(shí)準(zhǔn)備為保衛(wèi)祖國(guó)而戰(zhàn) 。此情此景，寫(xiě)得有聲（北風(fēng)聲、刁斗聲）、有色（月色、雪色和鐵的反光），多么耐人尋味！正如劉大白在《舊詩(shī)新話(huà)》中所說(shuō)：“整整的四排句，看去是很板的，其實(shí)其間層次分明 。因?yàn)橛序E馬而無(wú)鞍韉，不可以騎坐，所以還得買(mǎi)鞍韉；有鞍韉而無(wú)轡頭，不可以控御，所以還得買(mǎi)轡頭；有轡頭而無(wú)長(zhǎng)鞭，不可以驅(qū)策，所以還得買(mǎi)長(zhǎng)鞭 ?！边@種東、西、南、北循序鋪排的手法，在民歌中固屬常見(jiàn) ， 但是《木蘭詩(shī)》中用得尤多且活 。如“旦辭爺娘去”以下八句 ， “爺娘聞女來(lái)”以下六句，“雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離”兩句，或依時(shí)間（旦、暮），或依輩分（父母、姊、弟），或依性別（雄、雌），都采用循序鋪排的方式 。正是在這種很容易流于程式化的鋪敘中 ， 《木蘭詩(shī)》卻寫(xiě)得風(fēng)趣橫生，興味淋漓，使情事如見(jiàn)，景物若畫(huà) 。從這方面說(shuō)，它又像是“潑墨如水”了 。
全詩(shī)著力寫(xiě)木蘭出征前、征途中和回家后的心理活動(dòng)，而很少寫(xiě)她在戰(zhàn)斗中的英雄業(yè)績(jī) 。從表面上看，似乎刻畫(huà)兒女之情多，而描繪英雄之氣少 。但從實(shí)際效果看，詩(shī)中所刻畫(huà)的種種兒女情狀，正多方面地豐富了木蘭的英雄性格，使這一形象有血有肉 ， 真實(shí)動(dòng)人 。如“旦辭爺娘去，暮宿黃河邊 。不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺”，一幅少女思親圖，真是呼之欲出 。木蘭以一女兒身 ， 在多年艱苦的征戰(zhàn)生活中 ， 能喬扮男裝而不被察覺(jué)，已顯得異常聰明和機(jī)警；在萬(wàn)里關(guān)山的殊死爭(zhēng)奪中，又能屢建戰(zhàn)功而奏凱歸來(lái)，更顯出無(wú)比英勇和豪健 。在這里，兒女情與英雄氣不是相得益彰了嗎？
語(yǔ)言特點(diǎn)楊生枝
《木蘭詩(shī)》具有樂(lè)府民歌的獨(dú)特風(fēng)格 。開(kāi)篇采用的一問(wèn)一答，是民歌中常見(jiàn)的 。《木蘭詩(shī)》語(yǔ)言生動(dòng)質(zhì)樸，極少雕飾斧鑿：“小弟聞姊來(lái)，磨刀霍霍向豬羊”，流傳千百年來(lái) ， 至今仍是人們津津樂(lè)道的口語(yǔ)；除了“萬(wàn)里赴戎機(jī)”六句文字比較典雅外，其余都保留著民歌的形式和風(fēng)格，連鎖、問(wèn)答、排比、重疊等形式的運(yùn)用，都與民歌大致相同 。而且語(yǔ)言豐富多彩，單就原韻來(lái)說(shuō) ， 篇幅較長(zhǎng)的樂(lè)府詩(shī)歌大都是隔幾句換一個(gè)韻，很少一韻到底 ， 這樣才能使演唱的歌曲音節(jié)復(fù)雜而有變化 ?！赌咎m詩(shī)》一共換了七個(gè)韻，也可以說(shuō)是七種曲子：“唧唧復(fù)唧唧……女亦無(wú)所憶”；“西市買(mǎi)鞍韉……但聞黃河流水鳴濺濺”；“暮宿黑山頭……但聞燕山胡騎鳴啾啾”；“萬(wàn)里赴戎機(jī)……壯士十年歸”；“天子坐明堂……不知木蘭是女郎”；“雌兔眼迷離……安能辨我是雄雌？”這就相當(dāng)于一個(gè)題下七首曲子 。所不同者，這里則是一個(gè)完整的歌子 。好多民歌每韻的句數(shù)比較整齊，而《木蘭詩(shī)》的句數(shù)卻比較參差 。正因?yàn)樗鵀闃?lè)人所演唱，所以古往今來(lái)都被收入樂(lè)府歌中，而且直到現(xiàn)在，仍有評(píng)彈藝人在演唱《木蘭詩(shī)》 。

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