（3）肯定；認(rèn)為是正確的 。比如《荀子·非十二子》：“不法先王，不是禮義 ?！奔矗翰恍Хü糯ッ鞯牡弁?nbsp;， 不贊成禮義 。清代王夫之《莊子通·齊物論》：“是堯、舜，不非湯武 ?！庇玫囊彩沁@個(gè)意思 。
（4）表示肯定判斷，又有三種細(xì)分用法，其一：表示解釋或分類 ?！睹献印じ孀由稀罚骸扳x是人也，或?yàn)榇笕?，或?yàn)樾∪?。何也？”同樣是人，有的成為君子 ， 有的成為小人，為什么呢？又比如王勃《滕王閣詩(shī)序》：“萍水相逢 ， 盡是他鄉(xiāng)之客 。”也是這個(gè)用法；
其二：表示存在 。比如：滿身是汗；山上全是樹；宿舍前面是花園 。比如崔灝《黃鶴樓》：“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁 ?！?br />
其三：“是”前后用相同的詞語（兩詞以上），連用這樣的格式，表示嚴(yán)格區(qū)分，絕不含糊 。比如：敵是敵 ， 友是友；一是一，二是二；丁是丁，卯是卯 。
（5）匡正；訂正 。比如《國(guó)語·楚語上》：“昔雍子之父兄譖雍子于恭王 ， 王弗是，雍子奔晉，晉人用之 ?！表f昭注稱：“是，理也 ?！崩砭褪强镎囊馑迹f時(shí)雍子的父兄向恭王說雍子的壞話 ， 恭王不加以匡正，雍子投奔了晉國(guó)，晉人重用了他 。
（6）用作代詞 。其一：表示近指，相當(dāng)于“此”，“這” ?！稄V雅·釋言》：“是，此也 ?！北热纭墩撜Z·述而》：“子于是日哭 ， 則不歌 ?！笨鬃釉谶@一天哭泣過，就不歌詠了 。孔穎達(dá)的解釋更具體：“言孔子于是日聞喪，或吊人而哭，則終是日而不歌也 ?！?br />
其二：表示確指，把賓語提在謂語之前 。比如：唯你是問；唯命是聽；唯利是圖 ?！对?shī)經(jīng)·大雅崧高》：“于邑于謝，南國(guó)是式 ?！辟n封于謝建地建立新都 ， 南國(guó)諸侯以他為榜樣（模范、標(biāo)準(zhǔn)） 。
（7）表示加重或加強(qiáng)肯定語氣 。比如：是誰告訴你的；是邊防戰(zhàn)士日日夜夜地保衛(wèi)著祖國(guó) 。在加強(qiáng)肯定語氣中 ， 又含有“的確”、“實(shí)在”的意思 。比如：這天氣是熱 。這本書是好 。
（8）表示凡是 ， 任何 。比如，是活兒他都肯干 。比如杜甫《歸雁》：“是物關(guān)兵氣，何時(shí)免客愁？”他看到所有的大雁 ， 想到的都是兵難，是戰(zhàn)場(chǎng) 。
（9）用在選擇問句、是非關(guān)句或反問句里 。比如：你是吃涼皮還是吃面條？你是累了不是？他不是走了嗎？
（10）用在動(dòng)詞后面的兩個(gè)數(shù)量結(jié)構(gòu)之間，含有“算作”或“作數(shù)”的意思 。如：走一步是一步 。比如《紅樓夢(mèng)》第七十一回：“寶玉笑道：‘我能夠和姊妹們過一日，是一日 ， 死了就完了 。什么后事不后事！”
（11）表示應(yīng)答的詞 。這個(gè)用法很常用，不再舉例 。
（12）用作副詞 。有兩個(gè)用法，其一：表示承接，相當(dāng)于“則”、“就”、“便” ?！豆茏印ぞ忌稀罚骸胺瞧澥菬o以理民，非茲是無以生財(cái) ?！惫舻取豆茏蛹！罚骸吧w理民者道也，非道則無以理民 。生財(cái)者道也，非道則無以生財(cái) ?！?br />
其二：表示范圍 。相當(dāng)于“只” ?！墩撜Z·為政》：“子游問孝 。子曰：‘今之孝者，是謂能養(yǎng) 。至于犬馬，皆能有養(yǎng) 。不敬，何以別乎？”現(xiàn)今的孝是指能奉養(yǎng)，人們對(duì)狗馬都能有所飼養(yǎng)，不恭敬，以什么來區(qū)別呢？“
（13）用作連詞 。有三種用法：其一：表示前后相關(guān)，相當(dāng)于“于是” 。比如《管子·心術(shù)下》：“心安是國(guó)安也；心治是國(guó)治也 ?！逼涠罕硎疽蚬P(guān)系，相當(dāng)于“因此” 。比如《史記·呂后本紀(jì)贊》：“刑罰罕用，罪人是希 ?！逼淙罕硎咀尣疥P(guān)系，相當(dāng)于“雖”、“雖然” 。
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