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西游記中的人參果 西游記中的人參果是什么做的


西游記中的人參果 西游記中的人參果是什么做的



【西游記中的人參果 西游記中的人參果是什么做的】我們知道西游記中唐僧師徒一路西行取經(jīng) , 走了十四個寒暑 , 走了十萬八千里路,歷經(jīng)無數(shù)磨難,風(fēng)餐露宿和艱難險阻,經(jīng)歷種種魔障,戰(zhàn)勝無數(shù)妖魔鬼怪,最終終于順利到達(dá)靈山西天,取得真經(jīng),并修成正果 。
而西游記中有一難是關(guān)于人參果的故事,就是第24回萬壽山五莊觀一難 。唐僧師徒一路西行取經(jīng),來到萬壽山五莊觀,觀中有一個神仙,叫作鎮(zhèn)元子,他是地仙之祖,他的弟子驕傲地夸口道“三清是家?guī)煹呐笥?,四帝是家?guī)煹墓嗜?,九曜是家?guī)煹耐磔?,元辰是家?guī)煹南沦e”,號稱與三清同一等級,同一輩分,與三清平起平坐,以朋友相稱,與四御是故人,地位非常崇高顯赫,堪比肩西游記神仙體系中最高等級的三清,地位比五方五老之一西方佛教教主阿彌陀佛釋迦摩尼佛如來佛祖還高 。所以五莊觀中只拜天地,不拜三清,儼然一副與天地同壽的樣子 。這顯然很有些夸大其詞 , 從后面蓬萊三仙來五莊觀后鎮(zhèn)元子畢恭畢敬地降階迎接和觀世音菩薩來五莊觀救活人參果樹時鎮(zhèn)元子畢恭畢敬地躬身謝觀世音菩薩道:“小可的勾當(dāng),怎么敢勞菩薩下降?”可以看出來,但是也并非過分夸大 。唐僧師徒來到五莊觀時,鎮(zhèn)元子得元始天尊的筒帖,邀他到上清天上彌羅宮中聽講混元道果去了,而鎮(zhèn)元子要不是地仙之祖,高級神仙,恐怕就得不到元始天尊的親自邀請,到上清天去聽元始天尊的混元道果了,因為能得到元始天尊親自邀請去聽他講道的只有高級天仙才能有資格,普通等閑之輩是沒有資格得到元始天尊親自邀請去聽他講道的 。而且后來觀世音菩薩也對孫悟空說“鎮(zhèn)元子乃地仙之祖,我也讓他三分”中看出鎮(zhèn)元子還是有相當(dāng)高的地位和聲望,不然做不到讓觀世音菩薩也“讓他三分”,可見鎮(zhèn)元子還是不虛為地仙之祖的 。
好了,說完鎮(zhèn)元子的實際身份地位后,我們就來說說五莊觀中的好寶貝人參果樹和那吃了能讓人長生不老的人參果 。那人參果樹乃是混沌初分,鴻蒙始判,天地未開之際,產(chǎn)成的一顆靈根 。蓋天下四大部洲,惟西牛賀洲五莊觀出此 , 人參果樹結(jié)的果子喚名草還丹,又名人參果 。那人參果三千年一開花,三千年一結(jié)果,再三千年才得熟,短頭一萬年方得吃 。似這萬年,只結(jié)得三十個果子 。果子的模樣 , 就如三朝未滿的小孩相似,四肢俱全,五官咸備 。人若有緣,得那果子聞了一聞,就活三百六十歲;吃一個,就活四萬七千年 。
而人參果也貴為西游記中能讓人長生不老的五大方法之一,這五種能讓人長生不老的辦法分別是吃天上蟠桃園的蟠桃 , 太上老君煉制的金丹 , 自己修煉很多很多年成為能躲過天劫的天仙,吃前世為金蟬子的唐僧肉和吃鎮(zhèn)元子的人參果 。蟠桃和金丹只有天上高級別神仙才吃得到嘴,自己修煉則要很多年還不止上萬年,唐僧肉很難吃到嘴,西游記唐僧師徒取經(jīng)途中那么多妖怪最終都沒有吃上唐僧肉 , 人參果呢鎮(zhèn)元子肯定也不會輕易給別人吃除了地位非常崇高顯赫的人,所以這五種方法都很難得到 。而唐僧師徒來到五莊觀前,鎮(zhèn)元子在去元始天尊的上清天彌羅宮聽他的混元道果前特意吩咐了他手下兩個徒弟清風(fēng)和明月,如若他的一個故人東土大唐前往西天拜佛求經(jīng)的圣僧唐三藏來了,就將人參果樹上的兩顆人參果打給唐僧吃 。那么為什么鎮(zhèn)元子會破例給素未見面的一個凡人大唐高僧唐三藏吃那一萬年才吃得到,普通人和普通神仙根本吃不到嘴的人參果呢?原來那唐僧唐三藏乃是如來佛祖的二徒弟金蟬子轉(zhuǎn)世,他前世為金蟬子,五百年前,鎮(zhèn)元子與金蟬子在蘭盆會上相識 , 金蟬子曾親手傳茶,佛子敬鎮(zhèn)元子,“故此是為故人也” 。金蟬子后來因輕慢佛法,真靈被如來佛祖貶去東土大唐 , 他在東土大唐做了高僧,當(dāng)了十世取經(jīng)人,前九世他都在流沙河被沙僧吃掉了 , 第十世他受觀世音點化到西天拜佛求經(jīng) , 收得孫悟空,豬八戒做徒弟,在流沙河收得沙僧做徒弟后,才安全順利渡過流沙河,最后到達(dá)了鎮(zhèn)元子的五莊觀 。而鎮(zhèn)元子看在五百年前與唐僧相識,并有一茶之恩的份上和情面上 , 讓清風(fēng)和明月打兩個人參果吃 。

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