這種說(shuō)法無(wú)疑延續(xù)了17世紀(jì)英國(guó)哲學(xué)家霍布斯的觀點(diǎn)，后者將喜劇定義為一種“突然的榮耀感”，對(duì)后世的喜劇美學(xué)產(chǎn)生過(guò)深刻影響 。而黑格爾在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步將“可笑性”和“喜劇性”進(jìn)行區(qū)隔 。
時(shí)至知識(shí)普及性提升的今日，“自矜聰明”帶來(lái)的笑聲或許少了，“與人們的習(xí)慣和常識(shí)相矛盾的無(wú)意義的方面”，依然具備極強(qiáng)的可笑性 。
人們?cè)缫蚜?xí)慣“姜還是老的辣”和“一日不見如隔三秋”的表達(dá)，當(dāng)習(xí)慣被打破 ， 常識(shí)被顛覆，自然會(huì)被“姜還是老的老”和“一日不見如隔一日”而逗笑 。這些新編出來(lái)的語(yǔ)言看起來(lái)是毫無(wú)信息量的廢話，但在相對(duì)主義的邏輯里，它們?yōu)楣逃械乃季S定勢(shì)帶來(lái)了意外信息 。
meme的中國(guó)例證
“廢話文學(xué)”的走紅，可以被當(dāng)作一個(gè)生根發(fā)芽于中國(guó)語(yǔ)言文化的meme樣本，并且在許多方面，比起之前的網(wǎng)絡(luò)流行梗，它更接近于meme本初的含義 。
Meme是一個(gè)被創(chuàng)造出來(lái)的概念，最初來(lái)源于英國(guó)科學(xué)家道金斯的著作《自私的基因》 。作為當(dāng)代最著名的無(wú)神論擁護(hù)者之一，道金斯認(rèn)為演化的驅(qū)動(dòng)力并非個(gè)體或物種全體，而是復(fù)制者 。這一復(fù)制者，在物質(zhì)層面是廣為人知的基因，在語(yǔ)言、觀念等文化層面，則同樣存在著一個(gè)相對(duì)應(yīng)的概念，作為為文化的繁衍因子 。
道金斯從希臘詞根中找到原意為模仿的單詞mimeme，為了和gene（基因）形成對(duì)照關(guān)系，他將詞頭的mi刪除 ， 制造出一個(gè)新的概念，meme（中文中經(jīng)常被譯作迷因） 。
Meme是一個(gè)1976年才被發(fā)明出來(lái)的詞，此后在社會(huì)學(xué)、傳播學(xué)等領(lǐng)域都有發(fā)展 。作為一個(gè)較新的理論概念，meme理論尚未取得廣泛共識(shí)，但已在互聯(lián)網(wǎng)世界獲得大批擁躉 。
去年火爆海外的《一剪梅》就是一個(gè)很好的例證 。故事起源于一次跨國(guó)“搬運(yùn)”，一名網(wǎng)友將快手用戶蛋哥的視頻發(fā)布到Y(jié)ouTube 。畫面中，蛋哥的頭因?yàn)榭焓痔匦ё兂闪思忭敚谖聪诘难┲?，蛋哥唱起費(fèi)玉清的經(jīng)典老歌：“雪花飄飄，北風(fēng)蕭蕭 ?！?br />
一句中文老歌，突然點(diǎn)爆了海外互聯(lián)網(wǎng) 。結(jié)合曲調(diào)和翻譯，國(guó)外網(wǎng)友迅速get到這句歌詞中的蕭瑟悲涼之感，繼而加入這場(chǎng)全民創(chuàng)作 。工作不順利，冰激凌掉了 ， 媽媽不給我吃糖，所有不順?biāo)靾?chǎng)景出現(xiàn)的那一秒，都是戰(zhàn)歌應(yīng)該響起的瞬間 ?！癤UE HUA PIAO PIAO BEI FENG XIAO XIAO.”
國(guó)外視頻社交網(wǎng)站TIKTOK里，圍繞這句中文歌詞展開的創(chuàng)意如同一場(chǎng)大接力 。有華裔血統(tǒng)的年輕人找來(lái)自己的華人家長(zhǎng) ， 發(fā)現(xiàn)沒有一個(gè)會(huì)中文的華人可以念著講出這句詞，他們都會(huì)唱出來(lái) 。
《一剪梅》一度在國(guó)外音樂網(wǎng)站Spotify上名列前茅，但沒有人覺得這是費(fèi)玉清帶來(lái)的華語(yǔ)文化輸出 ?；ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代，meme把語(yǔ)言、音樂、傳統(tǒng)、觀念這些文化上的意象簡(jiǎn)化為最小單位，“進(jìn)化”出的下一步往往出人意料 。在一個(gè)最小單位體里，許多外部概念是隱身的，小到歌手本人 ， 大到語(yǔ)種和國(guó)界，都不再是這場(chǎng)傳播的主要影響因素 ?？缥幕芯恐械摹罢`讀”和“悟讀”，都不再足以成為這一文化現(xiàn)象的注解 。
學(xué)術(shù)概念被應(yīng)用到現(xiàn)實(shí)語(yǔ)境中時(shí)，難以避免會(huì)出現(xiàn)泛化和擴(kuò)大化的情況，例如今年廣為傳播的“內(nèi)卷”和“PUA” 。當(dāng)然，因果也可能是倒置的，正是由于一些學(xué)術(shù)概念所觸碰的現(xiàn)象在現(xiàn)實(shí)生活普遍存在 ， 才會(huì)導(dǎo)致這些概念翻出學(xué)術(shù)討論的圍墻，成為被廣泛應(yīng)用的那一個(gè) 。
Meme理論進(jìn)入互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，一度成為流行梗的代名詞，也有人將其等同于文化的病毒式傳播 。每隔一段時(shí)間，網(wǎng)絡(luò)世界的爆梗都會(huì)更新?lián)Q代，流行一陣，再被新的梗替代 ?！皬U話文學(xué)”相較普通的流行梗，有一種更接近meme概念的特征：變異性 。
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