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有朋自遠(yuǎn)方來不亦樂乎的翻譯 有朋至遠(yuǎn)方來


有朋自遠(yuǎn)方來不亦樂乎的翻譯 有朋至遠(yuǎn)方來


滄浪之水清兮,可以濯吾纓;滄浪之水濁兮,可以濯吾足 。
開卷有益,益處何在?
孔夫子告訴我們:“古之學(xué)者為己,今之學(xué)者為人 。”
讀書,為的是提升自己的學(xué)識(shí)與修養(yǎng) 。不是為了在人前賣弄 。
讀《論語》,最重要的是要將夫子所言與我們的生活生命結(jié)合起來,仔細(xì)體會(huì)涵養(yǎng),用生活證悟 , 用生命踐行 。
而《論語》開篇第一章就意義重大 , 啟人深思 , 值得細(xì)細(xì)品讀 。
“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎;有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎;人不知而不慍,不亦君子乎 ?!?br /> 開宗明義,給我們指出一條向上之路 。
人生三條路徑、三種境界 , 都包含其中 。
1. 慎獨(dú)的境界
  • 學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎 。
人生天地之間,由懵懂孩童到所知甚多,全在一個(gè)學(xué)字 。學(xué),是每個(gè)人不可須臾離開的 。
懂得學(xué)習(xí),善于學(xué)習(xí),奠定了我們一生進(jìn)步發(fā)展的根基 。
學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆 。
只會(huì)單純吸收現(xiàn)成的知識(shí),缺乏自己的獨(dú)立思考判斷,知識(shí)再多,也只是兩腳書櫥,與人生無關(guān) , 與智慧無關(guān) 。
要將學(xué)習(xí)與我們的生命發(fā)生關(guān)系 , 有益于身心的發(fā)展,就必不可少的需要“慎獨(dú)”的功夫,慎獨(dú) , 能使人防微杜漸,防患于未然 。
古人云,“勿以惡小而為之 , 勿以善小而不為” “不矜細(xì)行,終累大德”,講的就是慎微的道理 。
古人云,“莫見乎隱,莫顯乎微 , 故君子慎其獨(dú)也 ?!?意喻隱匿和微小處更現(xiàn)真心,一個(gè)人獨(dú)處時(shí)更要嚴(yán)格要求自己,謹(jǐn)慎小心 。
古人看到了獨(dú)處和細(xì)微處放松自己的危害,倡導(dǎo)慎獨(dú)慎微,提倡“吾日三省吾身” 。
東漢時(shí),東萊太守楊震雖有恩于王密 , 卻堅(jiān)辭王密送來的十斤黃金 。
王密勸他:“暮夜無人知 。”
楊震說:“天知,神知,子知 , 我知,何言無人知?”
“暮夜卻金”的佳話成為慎獨(dú)之典范 。
唐代詩人白居易任杭州刺史期間,因從天竺山上取了兩片石頭而感到十分慚愧 。
【有朋自遠(yuǎn)方來不亦樂乎的翻譯 有朋至遠(yuǎn)方來】晚年離任后 , 仍心有介懷,專門賦詩:“三年為刺史 , 飲冰復(fù)食檗 。唯向天竺山,取得兩片石 。此抵有千金,無乃傷清白 ?!?br /> 道出了“勿以惡小而為之”“君子慎其微”的感嘆 。
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2. 君子的境界
  • 有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎 。
薛仁貴尚未得志之前,住在破窯洞中,衣食無著落,全靠王茂生夫婦經(jīng)常接濟(jì) 。
后來,薛仁貴參軍,跟隨唐太宗御駕東征時(shí) , 功勞卓著,封為“平遼王” 。
一登龍門 , 身價(jià)百倍,前來送禮祝賀的文武大臣絡(luò)繹不絕 , 都被薛仁貴婉言謝絕了 。
他唯一收下的是普通老百姓王茂生送來的“美酒兩壇” 。
打開酒壇裝的不是美酒而是清水!當(dāng)眾飲下三大碗送來的清水 。
在場的官員不解其意,薛仁貴喝完三大碗清水之后說:
“我過去落難時(shí),全靠王兄弟夫婦經(jīng)常資助,沒有他們就沒有我今天的榮華富貴 。如今我美酒不沾,厚禮不收,卻偏偏要收下王兄弟送來的清水,因?yàn)槲抑劳跣值茇毢?,送清水也是王兄的一番美意,這就叫君子之交淡如水 。”

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