古人的坐姿與現(xiàn)代人的坐姿 ， 完全不一樣 。
古有云：“站有站相 ， 坐有坐相 ?！惫湃藷o論在哪種場合 ， 都有著一套極為嚴(yán)格的坐姿規(guī)范，不會坐或亂坐，都屬失禮行為 ?！墩撜Z·憲問》就記載了有關(guān)坐姿失禮“原壤夷俟”的小故事：
一次 ， 孔子和他的學(xué)生們從外面回來，剛一進(jìn)門，就看見自己的老友原壤，兩腿前伸、岔開著懶散地坐在席上等著他，氣得夫子當(dāng)場訓(xùn)斥道：“幼而不孫弟 ， 長而無述焉，老而不死 ， 是為賊 ?！贝蟾乓馑际钦f，你看看你啊，從小不守禮，不懂規(guī)矩 ， 對兄長、朋友也不尊敬 。等長大了，該有些長進(jìn)了吧，可沒想到，你還是老樣子那么不懂禮 。對家庭、對社會也沒有什么貢獻(xiàn)，沒有什么可以稱道的 。行，這也就罷了！你有幸活到現(xiàn)在，都一大把年紀(jì)了，何況你還是一名知識分子，仍然這么不守禮 。唉，看看你自己，這和田里的害蟲有什么兩樣 。夫子邊說邊用手杖敲了敲原壤伸著的腿，一來是提醒原壤，在年輕人面前，你擺出這么一副粗俗無禮的樣子，年輕人看到了，影響多不好??！二来呢，蜗侂夫子也是顺遍澝打给身边惦y強(qiáng)吹陌?nbsp;， 希望日常的行為舉止，要恭敬有禮！
從這個故事中我們可以看出 ， 像原壤這樣隨性的坐姿，在古代，尤其是在大庭廣眾之下，是極其不尊重他人的一種失禮行為 。為什么這么說呢？古人凡事都講究中正、規(guī)矩，舉手投足都需端正謙和 ， 正所謂“故始有禮儀之正，方可有心氣之正也”，一個人內(nèi)心中正和氣，自然而然就會外顯在自己的言行舉止上，古人認(rèn)為，這才是一個君子該有的表現(xiàn) 。所以，即使是一個簡單的坐姿，背后也暗含著一門大學(xué)問 ， 同時也為我們了解先祖日常生活當(dāng)中的民風(fēng)儀俗，開啟了一扇大門 。
首先，讓我們從古人的“席地而坐”開始學(xué)習(xí)吧！
“席地而坐”這種姿勢 ， 對于現(xiàn)代人來說并不陌生，但也只是一知半解，到底正確的坐姿是什么樣子的呢？先秦時期是沒有凳子的，那個時候的座位 ， 就是一張席 。古人席地而坐，其實就是在地上鋪席 ， 人跪坐在上面 。百姓的起居生活，基本上都處在一個平面狀態(tài)下，日常的吃飯、議事、睡覺等，都是席地而坐、擇地而臥 。正因為有了這樣的生活方式，才有了后世的“筵席”“寢不安席”這些形象生動、極富生活化的詞匯 。
據(jù)史料記載 ， 我們的祖先席地而坐的生活方式，從商周時期開始 ， 歷時兩千多年直至唐代，甚至還完整地被復(fù)制到了當(dāng)時的朝鮮和日本，直至今日 ， 日、韓等國仍然保留著席地而坐的姿勢 。
從古籍文獻(xiàn)來看，古人坐姿方式的變化，在時間上大概一分為二 。自上古時期到隋朝，人們采取的都是跪坐方式；唐宋之后，隨著人們生活方式的改變，席地而坐的姿勢 ， 也慢慢演變成為了椅坐方式 。
不論方式怎么改變，但古人對坐姿的講究，那可是容不得半點馬虎的 。什么場合用什么坐姿，分得非常清楚 。根據(jù)具體的場合，按具體的情景和交流對象，坐姿的范圍、種類具體分為坐、跪、箕、蹲等不同的姿勢 。
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