角 瓜 竹
摘要：南宋羅泌《路史》曰：“前天皇、前地皇、前人皇之事太過久古，杳杳冥冥 ， 所謂事有不可盡究，物有不可臆言” 。有案可稽的原始甲骨文歷史文化之“檔案”而絕非臆言：1、中華史上第一帝國——“商帝國”；2、中華史上第一帝王——高辛氏“嚳帝”；3、中華史上一“皇王”——高辛氏“嚳皇” 。甲骨文皇、帝、王、商、嚳五字之歷史“檔案”，可證“商帝國”約誕生于公元前2270年前后 ， 世界人類史上“始皇、始帝”，非中華“商帝國”帝王高辛氏“帝嚳”莫屬 。
五帝的傳說眾多，五方天神合稱為“五帝”神話 。戰(zhàn)漢開始便附以人間歷史人物之名擬神話后替入 。若嬴政地下有知甲骨文歷史之“檔案”的存在，再自稱其為“始皇帝”，可能亦會感覺到“秦始皇”創(chuàng)世之名號是自取其辱 。
關(guān)鍵詞：三皇五帝/甲骨文/檔案/皇/帝/王/商/嚳/構(gòu)形起源/本義/考證
“三皇五帝”是每一個中國人都熟悉的一個名詞 。要是講三皇五帝的歷史，特別是究其歷史的溯源，恐怕就無人完全知曉了 。
三皇，天皇、地皇、泰皇之名號，現(xiàn)存文字記載最早見于《史記·秦始皇本紀》 ?！逗訄D括地象》：“天地初立，有天皇氏 ， 澹泊自然，與（北）極同道” 。《路史》：“前天皇、前地皇、前人皇之事太過久古，杳杳冥冥 ， 所謂事有不可盡究，物有不可臆言” 。杳冥之事無需盡究 ， 但我們的祖先憑借其聰慧才智留下有案可稽的甲骨文歷史文化“檔案”遺產(chǎn)，供其中華子孫后代察詢考證，絕非臆言 。
本文所考非“三皇五帝”神話人物是否真實存在 ， 而是致力于甲骨文皇、帝、王、商、嚳等字構(gòu)形起源本義的解讀及先后誕生旅程與演化排序過程的研究，并通過對“三皇五帝”溯源之文化的考證，以窺掘中華文明上下5000年的文明史實之偉大 。
語言就其性質(zhì)而言 ， 是人與人之間最早且最主要又最重要的一種交流方式，人們彼此的交往離不開語言 。而文字則是人類用表義符號記錄表達信息，以傳之久遠的方式和工具 ， 其目的就是“備忘”，并建立歷史“檔案” 。
兩者之關(guān)系：先有語言，后有文字 。后者作為記錄前者的一種工具，出現(xiàn)的時間要比前者的晚得很多 。某種語言不一定會有文字 ， 但沒有語言就一定不會有文字 。兩者之區(qū)別：語言和文字是兩種不同的系統(tǒng)符號 。語言是聲音符號，文字是圖像符號 。
考中華先史之三皇五帝，何以可考？
筆者認為：甲骨文字“皇、帝、王、商、嚳”的誕生歷程和先后順序與“三皇五帝”神話故事之間有著密不可分的關(guān)聯(lián) ， 甲骨文“皇、帝、王、商、嚳”五字原始之造字本義文化的考釋 ， 是證明“三皇五帝”歷史真實地位最有力的，且為最好的考證 。
一、人類走向文明的標志——文字
文字是人類書寫語言的符號和交流信息的工具,人類進入文明社會的重要標志,是人類由蒙昧走向文明的分水嶺,對于文明的傳承和交流具有深遠意義 。不同的文字有著不同的文字構(gòu)形起源，不同“核心價值”思想必然會導致不同的歷史文明產(chǎn)生與發(fā)展 。
（一）人類“生命宇宙觀”的誕生 。
人類的文字文化，起源于其“核心價值”思想，即——生命宇宙觀 。
什么是人類的“生命宇宙觀”？
生命很容易理解，人類沒有生命便沒有人類的一切 。
“生命宇宙觀”這一名詞的“核心價值”思想，在人類文字文化起源中是怎樣形成的？對此，中華甲骨文字給予了最完整的科學詮釋與真實的歷史記錄 。
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