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一個(gè)帝一個(gè)口上下結(jié)構(gòu) 一個(gè)帝一個(gè)口( 二 )

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人類自誕生起，就與其他動(dòng)物一樣，本能的為生存而“好奇” 。
人類因?yàn)樯娑昂闷妗闭Q生的“核心價(jià)值”思想，即——生命宇宙觀 。
（二）“生命宇宙觀”的“核心價(jià)值”思想，構(gòu)筑了甲骨文造字之生命的“字根”之結(jié)構(gòu)；
字根一：日（包括口、○字 ， 見甲骨文圖形）本義為：星王或國家 。
字根二：月（包括石、夕、廠等字，見甲骨文圖形）本義為：星王或女王 。
1、甲骨文“明”字，以“日、月”二字，分別為其字根結(jié)構(gòu)（見甲骨文圖）
甲骨文“明”字由“口或日、月”（見“明、日、月”字甲骨文圖）二字組成 ， 其最早的原始構(gòu)形是由“日（○或⊙或口或曰符號(hào)）”和“月（?或A符號(hào)）”等字根結(jié)構(gòu)組成 。
其本義：日（晝）、月（夜）交輝大放光明 。
字根使用本義：日、月為星辰，意指星王、天王照亮大地為“明” 。
2、甲骨文“辰”字（見甲骨文圖）
甲骨文“辰”字，以“月（A符號(hào)）”為其主要“字根”結(jié)構(gòu)，日、月、星“辰”之一角為：意思“月”字，是指月亮在夜晚的天空上最為閃亮耀眼 。系主指日、月、星的總稱，還可以特指北辰和泛指眾星 。
3、甲骨文“不”字（見百度作圖）
許慎《說文》曰：“不，鳥飛上翔不下來也 。”
民間學(xué)者趙毅穎先生稱：“甲骨文‘不’字倒書演化為‘王’ ?！?br /> 【一個(gè)帝一個(gè)口上下結(jié)構(gòu) 一個(gè)帝一個(gè)口】甲骨文“不”字，暗藏“月”字（▽符號(hào)），并以“月”為其主要“字根”結(jié)構(gòu) 。意指玄鳥為星王、女王 。
本義為：玄鳥（女星王）升天，不下來 。
4、甲骨文“星”字（見甲骨文圖）
甲骨文“星”字，以“日（口字形符號(hào)）”為其主要“字根”結(jié)構(gòu)，中上部加‘不’字倒書，本義：指“國”王都是天上“星王”轉(zhuǎn)世的 。
5、甲骨文“石（廠、夕）”字（見甲骨文圖）
甲骨文“石（廠、夕）”字 ， 以“月（A字形符號(hào)）”為“字根” ， 其結(jié)構(gòu)與“月”字同“形”同字 ， 根據(jù)用途往往有通假之意 ， 與天空、陰陽相關(guān) 。本義有引申：“星、月”之義 。考證甲骨文時(shí)一定要區(qū)別“本義”與“引申”釋義不同而區(qū)別（石、廠、夕）三字的不同使用 。
6、甲骨文“言”字（見甲骨文圖）
甲骨文“言”字，以“月字‘▽’、口字‘□’”二字形符號(hào)為其字根結(jié)構(gòu)，本義：是指在一個(gè)國家里只有轉(zhuǎn)世女星王才有話語權(quán) 。
7、甲骨文“辛”字（見甲骨文圖）
甲骨文“辛”字，以“月”為其主要“字根”結(jié)構(gòu),由甲骨文“王”字倒書，為“星王”或?qū)ⅰ靶痢弊稚喜靠闯杉坠俏摹傲ⅰ弊?，即，人“立”為甲骨文王，因倒書而轉(zhuǎn)世；“辛”字在五行中為天干的“陰干”，倒書應(yīng)為女王，帝嚳之名號(hào)“辛”字，為高辛氏，為女帝王 。
“辛”字本義為：“星王”轉(zhuǎn)世，即為“女王” 。
8、甲骨文“丙”字（見甲骨文圖）
甲骨文“丙”字，以“月”字（▽符號(hào)）為其唯一“字根”結(jié)構(gòu),由甲骨文兩個(gè)“月”字（▽符號(hào)）左右相對(duì)組成“丙”字，即兩個(gè)“星王” ?！氨弊譃椤盎稹闭?，在五行中為天干、為“辰火”、為陽干 。二十八星宿為“商星”、大火星 。
9、甲骨文“五”字（見甲骨文圖）
甲骨文“五”字，以“月”為其唯一“字根”結(jié)構(gòu),根據(jù)歷史上的演化，分別由甲骨文兩個(gè)“月”字“△▽”符號(hào)或一個(gè)“×”符號(hào)上下相對(duì)組成，在天地之間進(jìn)行交午，本義為：五帝王在天地之間交午匯聚；且五帝為星王、女王；有代表在天地之間即可通天又能轉(zhuǎn)世的帝王之意 。

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