他推行類似今日的法治——律令政治 ， 讓社會(huì)迅速安定，大家皆守法；進(jìn)而又推行風(fēng)俗的統(tǒng)一和改革 ， 揚(yáng)棄一些固陋的習(xí)慣 。
他的法律以慎刑、寬平、簡約、統(tǒng)一為主，從而建立了上訴、合議、死刑覆奏制、笞刑不可笞背及減少抽打數(shù)目等制度措施 ， 一掃隋朝以來的嚴(yán)刑酷法 。
在國防外交方面，除了東突厥、吐谷渾和高昌因?yàn)閲?yán)重關(guān)系國家的戰(zhàn)略安全，所以用武力撻伐，甚至占領(lǐng)之外，對(duì)外的考慮 ， 大體是以“先中國而后四夷”的原則作為處理的基本態(tài)度 。
尤其在貞觀四年（630）他成為“天可汗”以后，對(duì)此考慮得更是慎重 。太宗是大唐皇帝 ， 兼為世界皇帝，有責(zé)任維持世界秩序 。
大體上他對(duì)外國的政策以羈縻懷柔為主，對(duì)一些倔強(qiáng)的國家如薛延陀、高麗等，才用武力干預(yù)的政策，這也是在懷柔不成之后才如此 。
就戰(zhàn)略眼光看，國外世界的穩(wěn)定才足以完成大唐的國家安全 ， 太宗之所以文武并重，適當(dāng)對(duì)外用兵的考慮在此；大唐國內(nèi)太平，開以下國內(nèi)百年不見兵戈的原因也在此 。這種選擇無疑是對(duì)的，談不上窮兵黷武 。
唐太宗與群臣經(jīng)常討論各種問題，群臣之間的意見得到充分溝通 ， 上述的政策措施也通常由此談?wù)撝挟a(chǎn)生，從討論中修正及檢討得失 。
上自國策，下至私行 ， 只要有涉及政治的可能，莫不討論研究，成為君臣的共識(shí) 。由于這是一種共識(shí)，所以意志也是一致，貫徹的力量非常強(qiáng)大 。
從太宗即位至平定東突厥的貞觀四年 ， 國家已漸漸進(jìn)入“貞觀之治”的盛世 。原書曾對(duì)此加以描述：
太宗自即位之始，霜旱為災(zāi)，米谷踴貴，突厥侵?jǐn)_，州縣騷然，帝志在憂人，銳精為政，崇尚節(jié)儉 ， 大布恩德 。是時(shí)自京師及河?xùn)|（黃河以東，山西省一帶）、河南（黃河以南，今陜西省一帶）、隴右饑饉尤甚，一匹絹才得一斗米，百姓雖東西逐食，未嘗嗟怨，莫不自安；至貞觀三年 ， 關(guān)中豐熟，咸自歸鄉(xiāng) ， 竟無一人逃散，其得人心如此 。
加以從諫如流，雅好儒術(shù)，孜孜求士，務(wù)在擇官 ， 改革舊弊，興復(fù)制度，每因一事，觸類為善 。初 ， 息隱、海陵（指建成、元吉）之黨，同謀害太宗者數(shù)百千人，事寧 ， 復(fù)引居左右近侍，心術(shù)豁然，不有疑阻，時(shí)論以為能斷決大事，得帝王之體 。
深惡官吏貪濁，有枉法受財(cái)者，必?zé)o赦免；在京流外有犯贓者，皆遣執(zhí)奏，隨其所犯，置以重法 。由是官吏多自清謹(jǐn) 。制馭王公、妃主之家，大姓、豪猾之伍，皆畏威屏跡，無敢侵欺細(xì)人 。商旅野次 ， 無復(fù)盜賊，囹圄?？眨R牛布野 ， 戶外不閉 。又頻致豐稔，米斗三四錢，行旅自京師至嶺表（即嶺南） ， 自山東至滄海，皆不赍（lài）糧 ， 取給于路 。入山東村落，行客經(jīng)過者，必厚加供待，或發(fā)時(shí)有贈(zèng)遺，此皆古昔未有也 。
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