秦王曾一度想跑回洛陽，舉兵對抗太子；太子的重要助手魏征等也曾建議殺掉秦王，免除后患 。
武德九年（626），剛烈的秦王按捺不??，与房玄龄、杜染l?、长绥U藜傘⒏呤苛?、侯君集禑?，決意發(fā)動兵變以求解決 。
該年六月四日清晨，事變爆發(fā) ， 太子及齊王兄弟在玄武門為秦王所弒，東宮及齊王府部隊反攻無望而解散，秦王掌握了監(jiān)國權(quán) 。同月七日，高祖立秦王為皇太子，事無大小均由太子處分 。
延至八月九日，高祖以再當皇帝已沒有意思，下詔遜位，讓太子即位為皇帝，是為唐太宗 。（唐太宗畫像）
（唐太宗畫像）
太宗這年二十九歲，翌年改年號為“貞觀”——這是歷史上威名赫赫的貞觀時代的開始 。太宗同年即冊立長孫氏為皇后，李承乾為皇太子；皇后年二十六歲，太子年才八歲 。
太宗當秦王時，王府中已有文學館的組織 ， 用以招納文學之士，經(jīng)?；ハ嘌杏懜鞣N學問或政策等；登位之后，他又建立弘文館 ， 性質(zhì)、功能與目的和以前的秦王府文學館差不多 。
換句話說，自從太宗當了首相和最高統(tǒng)帥之后，對先前的無師、不學深自后悔，因此招致學者，利用公暇力學補救 。因為他深深知道 ， 事業(yè)開創(chuàng)了還要守得?。ㄕ饈潛臼槎啻翁致鄣健笆卮詞肽選貝嗣獾腦潁?，馬上打天下卻不可以馬上治天下 ， 守成與文治的完成，實是大學問 ， 不能靠武力和一時的勇氣計略來達成 。
東突厥頡利和突利兩可汗，在太宗即位不久，突然統(tǒng)兵二十萬圍襲長安，逼使太宗訂下“渭水之盟” 。對好勝的太宗來說，不啻是生平之恥，成為他發(fā)憤圖強的動機之一 。
但是就整個發(fā)憤向善的過程來看，外在因素終究不如內(nèi)在因素來得強 。太宗的學識日漸增長 ， 一方面足以使他了解前非，產(chǎn)生改過向善之決心 。另一方面則是正面的，太宗本來志氣即極高，又基于彌補既往之失的意識，因此決志學習去做一個圣君——要做一個超越近代（指秦漢以來）所有君主、可上比美堯舜的圣君（參第一五二條，他要上比堯舜的言論頗多，不贅引） 。
基于這種決心和認識，太宗略微收斂了自己過分沛盛的英武之氣，兢兢克己，以新的形象展現(xiàn)出來 。
他決意以德治仁政為國策 ， 施政以人民為本，優(yōu)先內(nèi)政諸問題 。在政治上 ， 他建立了良好的決策制度和諫諍制度，以適度制衡君權(quán)，格君之非；整頓了政府組織與編制，實行責任政治 。
在人事行政方面，他以人才主義為基礎，選拔真正的賢能之士 ， 各以其才來任用，并讓他們有充分發(fā)揮才干的機會；這些人或來自秦王府系統(tǒng) ， 或來自原先的中立派，如李靖、李世勣、蕭瑀、陳叔達等，或來自原先的敵對派，如魏征、王珪、韋挺、薛萬徹等 。
他們之間的人格交往是以誠為本 ， 政治行為則是以法為本；太宗克制自己，努力效法圣君 ， 而同時也要求臣僚為圣賢之臣（這方面的言論頗多，參第八十五條或可管窺全體） 。
最難得的是，君臣雙方對此遠大的抱負 ， 大體上都能始終貫徹 ， 互相勉勵，秉持著憂患意識 ， 惟恐不達 。
在社會經(jīng)濟方面，鑒于大亂之后，百業(yè)凋殘，太宗抱著“以民為心”的原則，全力發(fā)展民生經(jīng)濟，尤其優(yōu)先考慮“民以食為天”的農(nóng)業(yè) 。他的政策在與民休息、藏富于民 ， 率先躬行節(jié)儉之風，并痛懲隋朝以來的奢侈貪污的風氣 。
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