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何以報德以直報怨以德報德中指指的是正直 何以報德以直報怨以德報德


何以報德以直報怨以德報德中指指的是正直 何以報德以直報怨以德報德


“以直報怨”是一個常用成語,出自《論語?憲問》:“或曰‘以德報怨’,何如?子曰:‘何以報德?以直報怨,以德報德 。’”
這段話中的“以直報怨,以德報德” , 被歷代學者普遍解釋為:“拿公平正直來回答怨恨,拿恩惠來酬答恩惠”(楊伯峻《論語譯注》),“于其所怨者,愛憎取舍,一以至公而無私,所謂直也 。于其所德者 , 則必以德報之,不可忘也 ?!保ㄖ祆洹都ⅰ罚凹炔辉S以德報怨,故更答以此也 。不許以德報怨,言與我有怨者,我宜用直道報之,若與我有德者,我以備德報之也 ?!保撼寿墩撜Z集解義疏》)
“用公平正直報怨”到底是如何報怨,劉寶楠《論語正義》認為“以直”指報怨者內心沒有余怨 。如果不能忘記怨恨,報仇后能夠忘記就是直;如果能夠忘記怨恨,即使不報也是直 。劉解基于儒家“忠恕”觀作出是讀,但從社會歷史角度來看 , 這種闡釋與當時“父仇不共戴天”“兄弟之仇不同國”的社會輿論相左,恐怕曲解孔子原義 。
出現(xiàn)這些誤解,是因為后人多從“公平”“正直”這一常用義去理解“直”字 , 而忽略了“直”還有一個更為原始、而今人較少使用的含義——相當、對等 。戰(zhàn)國晚期及秦朝時期的出土文獻睡虎地秦墓竹簡《法律答問》為我們提供了佐證:“論獄何謂不直?罪當重而端輕之,當輕而端重之,是謂‘不直’ ?!边@份珍貴的文獻記載了戰(zhàn)國時期的量刑準則——適當原則 ?!安恢薄弊置媪x是不相當 。法律義指:罪應該重而故意輕判之,當輕而故意重判之 。也就是說罪行和懲罰不相當 。
從詞義發(fā)展角度看 , “直”初義指雙方在空間相對 ?!墩f文》:“直 , 正見也 ?!闭娭竷煞较鄬??!赌印溲ā酚懻摦敯l(fā)現(xiàn)敵人挖隧道攻城時,守方需“急塹城內 , 穴其土直之”,意思是說應趕緊在對著敵人所挖方向挖隧道以防范之 ?!秲x禮·士冠禮》也說:“夙興,設洗直于東榮 , 南北以堂深,水在洗東 ?!编嵭ⅲ骸跋?,承盥洗者 , 棄水器也 ?!薄皹s,屋翼也 ?!敝割孪磁鑼χ鴸|邊的屋翼 。
此義后來引申為數(shù)量方面相對,有“相當”“對等”之義 ?!豆茏印ど街翑?shù)》:“幣數(shù)之準 , 一縣必有一縣中田之策,一鄉(xiāng)必有一鄉(xiāng)中田之策,一家必有一家直人之用 。”《管子集?!芬龔埮寰]曰:“中、直 , 皆當也 ?!边@句話的意思是:貨幣流通的標準數(shù)量 , 在一個縣須適合于該縣土地的調查數(shù)據(jù)(與土地情況相當?shù)臄?shù)據(jù)),……在一家必須與一家人需要的用度相當 ?!秴问洗呵铩っ舷摹罚骸靶芯舫龅摚禺斊湮?。”高誘注:“當,直也 。”意思是:封爵賜祿 , 一定與他們的地位相當 。又指婚姻雙方相當,《詩經(jīng)·柏舟》“實維我特 ?!泵珎鳎骸疤兀ヒ??!薄俄n詩》“特”作“直” , 云:“相當值也 。”按:匹,配也 , 相當也 。異文“直”說明,直有相當義 。再引申,指價錢與貨物相當 , 睡虎地秦墓竹簡《秦律十八種·金布律》“大褐一,用枲十八斤,直六十錢 ?!?br /> “直”又寫作“值”,二字同源 。“相值”是漢代習語,《說文》:“當,田相值也 ?!倍巫ⅲ骸爸嫡?nbsp;, 持也,田與田相持也 。引申之,凡相持相抵皆曰當 ?!睋?jù)此可知,“當”“值”指相對當,從而引申出“相當”“對等”義 ?!秲x禮·喪服》:“大功八升若九升 。”漢鄭玄注:“不言七升者,主于受服 , 欲其文相值 ?!碧瀑Z公彥疏:“值者,當也 ?!跛溃诮耘c小功衰相當,故云‘文相值’也 ?!?/p>

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