“魏晉南北朝”時期是我國中古時代一個極為少見的亂世，這一時期的大地常年被戰(zhàn)亂所籠罩，而魏晉南北朝時期諸多別有用心的梟雄的野心無疑更是讓這個亂世的時局更加的動蕩 ?！坝兰文隙伞?、“五胡亂華”等詞匯映照這個時代真的是其最真實(shí)的樣貌，正如張養(yǎng)浩所言“興，百姓苦；亡，百姓苦” 。
不過在戰(zhàn)亂的同時 ， 魏晉南北朝時期是“承上啟下”的一個時代，也是一個“民族大融合”的時代，曾經(jīng)禍亂中原的五胡也隨著統(tǒng)治政權(quán)的需要主動的漢化，從此成為漢民族的一份子構(gòu)成了中古時代的歷史，構(gòu)成了那個時代的“民族融合”；同樣的魏晉南北朝時期的一些比較良好的制度因?yàn)楹笫赖男枰缓笫乐T君完整的繼承了下來，也成為了中華歷史的一部分 。今天我們試著來聊聊“魏晉南北朝”時期承載的歷史使命為后世王朝帶來了什么？
文學(xué)的高度發(fā)展，佛教的廣泛傳播
- 文學(xué)的高度發(fā)展：“田園詩派”影響后世
結(jié)廬在人境，而無車馬喧 。不知道各位看官伙伴們是否還記得這首詩，這是一首陶淵明《飲酒》系列之中的其中一首古詩，也是我們小時候上學(xué)時候經(jīng)常會朗朗背誦的一首古詩，或許小時候我們背這些古詩之時經(jīng)常會因?yàn)椴焕斫馄渲械囊饬x而在背誦時異常艱難 。然而這些古詩本就承載著一個國家的歷史文化，多了解一些古詩也更容易讓我們了解中華文化的源遠(yuǎn)流長 。
問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏 。
采菊東籬下，悠然見南山 。
山氣日夕佳，飛鳥相與還 。
此中有真意 ， 欲辨已忘言 。
魏晉時期是我國文學(xué)高度發(fā)展的一個時期 ， 他對上承接的是東漢末年的建安文學(xué) ， 對下又給之后的唐朝的古詩文化有著很大的啟發(fā)，這其中有一個著名的詩派在此時誕生，即“田園詩派”，而作為“田園詩派”的開創(chuàng)者陶淵明無疑是魏晉文學(xué)發(fā)展史上一個極為重要的人物 。
魏晉時期儒學(xué)衰微、玄學(xué)興起，此一時期的士人其行為舉止往往有點(diǎn)放蕩不羈、狂放 ， 更由于漢末“隱逸之風(fēng)”的影響，我們會發(fā)現(xiàn)兩晉時期的諸多士人并不樂衷于出仕，就是這樣子的士風(fēng)影響了陶淵明；陶淵明的曾祖是東晉名將陶侃（存疑） ， 至陶淵明時已經(jīng)家道中落，在那個門閥世家主導(dǎo)一切的年代更是絕了其仕途上的出路 。而“不愿為五斗米折腰”的陶淵明毅然辭官，寄情于山水田園之間 ， 開始了其隱士生活 。
陶淵明所創(chuàng)作的詩大部分都是其對田園生活的感悟，從陶淵明的詩中我們其實(shí)可以看出諸多的信息：
- 陶淵明開創(chuàng)的田園詩派充分的反映了古時候勞動人民的辛苦，這個我們從其大量的詩句當(dāng)中就能夠看到 ， 對于一個士大夫來說能有此認(rèn)識實(shí)在是一件很不容易的事 。
- 不過我們也能從其詩句之中看到了其對于田園生活的熱愛，其常以優(yōu)美樸實(shí)的詩句充分記錄了優(yōu)美農(nóng)村的自然圖景，充分表達(dá)了其不事權(quán)貴的隱逸思想 。
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