再次，殷代文字構(gòu)形也體現(xiàn)出一些中華民族獨(dú)特的思維方式，如通假字的裝飾性部首和筆畫 。當(dāng)前學(xué)院派古文字學(xué)界通行的是上面提到的三書說，唐蘭、陳夢(mèng)家、裘錫圭、林沄都使用這一理論，此外黃天樹提出的二書說，是將三書中的表音、形聲合并為有聲字 。漢語里存在大量通假現(xiàn)象，就是林沄說的以形記音或借形記音 。殷代古文字在使用通假字時(shí)，為了和其本義本字相區(qū)別 ， 往往會(huì)給它加上一個(gè)裝飾性的筆畫，如橫畫 ， 或部首 。于省吾曾提出過“附劃因聲指事字”，講的其實(shí)就是這個(gè)現(xiàn)象，如他指出千百萬的千 ， 是用人字假借，下面附劃一橫；百是用白字假借，上面附劃一橫 。這種給假借字添加附筆的方式 ， 還保留在現(xiàn)代漢字里 ， 如殷代“辛”“辰”等文字 ， 最上面有時(shí)附加一個(gè)短橫，作用是表示此字用作假借義，附筆以示區(qū)別 。又如“未”字本就是木頭的木字 ， 假借后在原先上面表示樹枝的兩斜筆下面，復(fù)又添加了兩斜筆，以示和本字區(qū)別，就形成今天楷書里未字一短一長(zhǎng)兩小橫 。類似例子，還可以找到一些 。過去學(xué)者對(duì)此類附筆 ， 未有足夠留意，其實(shí)這是與漢語文字思維有關(guān)的一個(gè)大問題，值得繼續(xù)研究 。
殷代語言文字中，還有給假借字添加附加部首的現(xiàn)象，也反映了傳統(tǒng)思維的某些特點(diǎn) 。最常見的是給假借字加一個(gè)口旁，表示與本字本義相區(qū)別 ， 如廣泛使用的虛詞“唯”，其本義是表示鳥的“隹” ， 假借為語氣詞時(shí)，其中相當(dāng)一部分還是直接寫作隹，另有一些附加了口旁寫作唯 ， 后者沿用到今天 。再如表示王朝名稱的商周兩個(gè)字，也都是假借其音 ， 在殷代甲骨文、金文中，既可寫作附加口旁的字形，也可直接寫成不帶口的本字 。典型例子還可以舉出高下的高，其本字是京，京也引申有高之義，但在強(qiáng)調(diào)其假借義時(shí)可再加一個(gè)口旁，并沿用至今 。古文字學(xué)者常講，加口不加口無別 ， 實(shí)際上究其本質(zhì)，就是附加一個(gè)常見部首口 ， 來突出和強(qiáng)調(diào)假借字，并和其本義相區(qū)別 。當(dāng)然，最初假借字的這個(gè)口旁是可加可不加的，但隨著后世文字的發(fā)展 ， 附加口旁已是大勢(shì)所趨 。有的字如來去之去，字形是大字下面附加口旁，是否也表示假借，則需要再加研究 。除了附加口旁 ， 假借字也有附加“又”旁的情況，如虘假借為嘆詞會(huì)寫成“見圖1”，祖先的祖字有時(shí)也添加又旁 。又本義是手，和口一樣 ， 都是人的重要器官，在殷周文字的各個(gè)部首中也較常見，選擇它們來作為假借字的附加構(gòu)件，并非偶然 。
（作者：劉源，系中國(guó)社會(huì)科學(xué)院古代史研究所研究員）
【帝字底下一個(gè)口讀什么 帝下面一個(gè)口怎么讀】來源： 光明日?qǐng)?bào)
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