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（二）陳壽確定的“國士”標準。綜合三國人物的國士之評定，三國時期的國士，是以天下為己任的一國俊杰。其國士之風，就是那種理想崇高、氣節(jié)雄壯、注重修養(yǎng)、嚴于律己、禮賢下士、忠誠信義、仗義疏財?shù)娘L度。
何為國士？簡言之，是指一國之中才能最優(yōu)秀的人物。根據(jù)現(xiàn)代評價角度來說，這些國士的優(yōu)秀應(yīng)體現(xiàn)在五個方面，即德、能、勤、績、廉。而它們各方面的地位是：
第一，“德”是核心，即政治思想品德是核心，德的地位處在“首要”位置。
第二，“能”是本領(lǐng)，能的地位處在“重要”位置。
第三，“勤”是態(tài)度，是對本職崗位事業(yè)勤奮敬業(yè)的態(tài)度。勤是不可缺少的必要條件，勤的地位處在“必要”位置。
第四，“績”是成果，是考核的重點，績的地位處在“重點”位置，或者說處在“落腳點”位置。
第五，“廉”是操守，是開展工作的人格保障。

（三）對后人啟示。凌統(tǒng)的一生，是短暫的一生，是苦難的一生，是奮斗的一生，是輝煌的一生。他從一個不諳世事的15歲未成年人，成長為東吳名將，甚至被譽為“國士” ，這對后人有很大的啟示，主要體現(xiàn)以下三點：
第一，沒有磨煉難成國士。正如孟子所說：舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。
第二，人生短暫，做事不會等待。凌統(tǒng)少年喪父，15歲時孫權(quán)讓凌統(tǒng)掌管其父留下的軍隊，成為別部軍司馬，而到他29歲時就英年早逝。猶如一棵幼苗剛長成小樹，就被狂風暴雨連根拔起，失去繼續(xù)成長的機會 ?？墒?，本文主人公凌統(tǒng)卻是牢牢抓住了難得成長期，就在短短的14年里，成就自己，名列江東十二虎臣，并有了“國士”的美譽。
正因為如此，孫權(quán)得知凌統(tǒng)去世消息，捶床起坐，哀痛不能自止，并連續(xù)幾天減少膳食，談到凌統(tǒng)就流下眼淚，并讓張承撰寫銘誄表示哀悼。凌統(tǒng)的兒子凌烈、凌封，都只有幾歲，孫權(quán)收養(yǎng)在宮中，對他們親愛如同自己的孩子，賓客進見時，便叫來給人看，說：“這是我的虎子 ?！钡搅税司艢q時，便派葛光教他們讀書，十天讓他們騎一次馬，追記凌統(tǒng)的功勞，封凌烈為亭侯，交還凌統(tǒng)曾帶過的那些士兵。
后來，凌烈因犯罪被免除爵位，凌封又承繼爵位帶兵。

第三，國士要靠用心培養(yǎng) ?！度龂尽ぶ烊粋鳌酚羞@樣一句話：“自創(chuàng)業(yè)功臣疾??，权意之所? ，呂蒙、凌統(tǒng)最重，然其次矣。”意思是說，對創(chuàng)業(yè)功臣患?。鍶ㄐ鬧興刈⒌?nbsp;，呂蒙、凌統(tǒng)最重，其次就是朱然了。而孫權(quán)在三位功臣生前互動來看，孫權(quán)對凌統(tǒng)的培養(yǎng)是最為重視的。
千錘百煉始成鋼。古代文獻中，“百煉”一詞始見于東漢末年。東漢建安年間（公元196—220年），曹操命有司制作五把“百辟”寶刀，“百辟”且又稱“百煉利器” 。其子曹植寫有《寶刀賦》：“熾火炎爐，融鐵挺英，烏獲奮椎，歐治是營 ?！边@些詩句對煉制寶刀的場面做了生動的描述。三國時期，孫權(quán)有一把寶刀名叫“百煉” 。⑧據(jù)說孫權(quán)這把“百煉”寶刀，現(xiàn)珍藏在鄂州市博物館三國歷史文化陳列室內(nèi) 。⑨孫權(quán)打造并使用“百煉”寶刀，說明孫權(quán)懂得“千錘百煉始成鋼”之義；同理，孫權(quán)對凌統(tǒng)的刻意培養(yǎng)，又印證了孫權(quán)通曉“百折不撓終成才”之道。