中國(guó)學(xué)生大都偏向理論輕視實(shí)驗(yàn)的事實(shí)；
自己到美國(guó)念物理時(shí)吃的苦頭 。
道理論證：有理有據(jù) 。
結(jié)合《大學(xué)》分析了格物致知真正意義被埋沒(méi)的原因;
從理論上記述了實(shí)驗(yàn)精神在科學(xué)上的重要性;
格物致知的真正意義,也是講道理 。
2.對(duì)比論證：使論證說(shuō)理更加鮮明 。
中國(guó)傳統(tǒng)教育對(duì)“格物致知”即修身靜心領(lǐng)悟的理解以及丁教授所論述的真正的“格物致知”即實(shí)驗(yàn)精神之間形成鮮明的對(duì)比;
王陽(yáng)明“格”竹失敗的事例,與通過(guò)科學(xué)實(shí)驗(yàn)了解竹子性質(zhì)的事例進(jìn)行對(duì)比,突出新的知識(shí)的獲得只能通過(guò)實(shí)地實(shí)驗(yàn) 。
3.作者現(xiàn)身說(shuō)法 。
現(xiàn)身說(shuō)法,舉自己的求學(xué)經(jīng)歷和體驗(yàn),親切而有說(shuō)服力 。
小結(jié)習(xí)得：學(xué)生討論，文章是怎么一層層進(jìn)行論證的？
這篇文章一開(kāi)始并沒(méi)有直接提出全文的論點(diǎn),而是緊扣文題,先引用《大學(xué)》中的句子,扼要說(shuō)明“格物致知”的意思,強(qiáng)調(diào)探察物體即實(shí)驗(yàn)在現(xiàn)代化學(xué)術(shù)中的重要性 。
然后從大處落筆向中心靠攏,先說(shuō)明“中國(guó)傳統(tǒng)教育并不重視真正的格物和致知,埋沒(méi)了其真正意義” 。接著從實(shí)驗(yàn)過(guò)程的兩個(gè)特點(diǎn),中國(guó)學(xué)生存在的問(wèn)題和作者自己的親身經(jīng)驗(yàn)分析了實(shí)驗(yàn)精神在科學(xué)上的重要性,最后指出真正的格物致知精神的兩個(gè)意義,提出全文的中心論點(diǎn) 。
【應(yīng)有格物致知精神作者的觀點(diǎn)是怎樣提出來(lái)的 應(yīng)有格物致知精神作者的觀點(diǎn)】 這節(jié)課的教學(xué)平鋪直敘，沒(méi)有突出的亮點(diǎn) 。學(xué)生對(duì)于這種議論性的文章，在論證的時(shí)候還是比較缺乏邏輯推理能力的，更不能用語(yǔ)言良好地表達(dá)出來(lái)，缺乏文理科思維的融合能力 ， 今后教學(xué)中要注意調(diào)整教學(xué)策略 。
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