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菩提老祖是《西游記》里最神秘的人物之一。書中他憑空出現(xiàn)，似乎是專為教孫悟空本事而來(lái) ，教完后又突然消失，從此無(wú)影無(wú)蹤，就像從沒(méi)出現(xiàn)在這世上。
此人來(lái)歷神秘，去向成謎，偏偏又法力無(wú)邊，隨意教出個(gè)徒兒孫悟空，就能鬧得三界不得安寧。
這位一身法力通天徹地的神秘大能，究竟是誰(shuí)呢？他為何要教孫悟空的本事？這其中是否又有什么隱情呢？
【西游記孫悟空的第一個(gè)師傅孫悟空的第一個(gè)師傅】對(duì)此疑團(tuán) ，歷代點(diǎn)評(píng)者們有過(guò)不少猜測(cè) 。

孫悟空和菩提老祖
有的認(rèn)為菩提老祖是如來(lái)化身，也有人認(rèn)為是觀音變化，還有人脫離文本，從整個(gè)中國(guó)神話體系中去考證，這等“考證”，此處不說(shuō)也罷。
菩提老祖既是出現(xiàn)在《西游記》里，那么真正的答案，還是要從原著中去尋找。
在平頂山一回中，孫悟空對(duì)九尾狐說(shuō)：

“我為人做了一場(chǎng)好漢，止拜了三個(gè)人，西天拜佛祖，南海拜觀音，兩界山師父救了我，我拜了他四拜 ?！?br />

孫悟空說(shuō)他一生，只拜了三個(gè)人，佛祖、觀音和唐僧。

南海觀世音菩薩
這話明顯有漏洞，因?yàn)槲蚩赵谇髱煏r(shí)，是拜過(guò)菩提老祖的，并且不是拜了一次，而是“磕頭不計(jì)其數(shù)” 。有的看法就是根據(jù)此點(diǎn) ，說(shuō)菩提老祖就是如來(lái)、觀音和唐僧中的一位。
看起來(lái)似乎有些道理。
其實(shí)不然，還有一種可能，悟空沒(méi)說(shuō) 。
孫悟空所講的“一生只拜了三人”，并沒(méi)有包含他自己在內(nèi)！
這就意味著菩提老祖，也有可能是孫悟空本人。
這種說(shuō)法聽(tīng)起來(lái)似乎有些匪夷所思，但是，再無(wú)稽的事，如果有證據(jù) ，那就另當(dāng)別論了。
而證據(jù)，確實(shí)有，并且在原著中有六處之多。

孫悟空
第一：西游記第一回回目“靈根育孕源流出，心性修持大道生”就給出了極為明顯的暗示。其中第二句“心性修持大道生”，意為孫悟空因“心性修持”，在心中產(chǎn)生了“大道” 。
回目里這句直接點(diǎn)出，悟空的“道”，乃是他自己悟出來(lái)的。
此為第一處證據(jù) 。
第二：而菩提老祖的名字，本身就有深意 ?！捌刑帷倍?，是梵文的音譯，本意是指大徹大悟，明心見(jiàn)性。
換句話說(shuō)，“菩提”的意思就是“悟道” ，所謂菩提老祖，正是“悟道老祖” 。
此為第二處暗示。

《大話西游》菩提祖師
第三：菩提老祖所在是“靈臺(tái)方寸山，斜月三心洞”，此名非是隨意取之，而是大有玄機(jī) 。靈臺(tái)和方寸，都是指“心靈”，“靈機(jī)一動(dòng)”和“方寸大亂”兩個(gè)成語(yǔ)，便是同樣含義。
“斜月三心”則是個(gè)字謎，謎底是個(gè)“心”字。
悟道之法，自是要用“心”去悟。
所以孫悟空的求道之處“靈臺(tái)方寸山，斜月三心洞” ，正是指孫悟空自己的“心” 。
這是第三個(gè)證據(jù) 。

打了瘦臉針的猴哥
第四：悟空求道時(shí)，并非他一人，還有“三四十人”的師兄弟，但這些師兄弟在后文卻從沒(méi)出現(xiàn)過(guò) 。孫悟空大鬧天宮，四大部洲也跑了個(gè)遍，按理說(shuō)碰上幾個(gè)一起學(xué)藝的師兄師弟，也是題中應(yīng)有之事，但令人費(fèi)解的是，孫悟空卻一個(gè)也沒(méi)碰到過(guò) 。