雖然他的師兄弟們本事沒他大，但好歹也是仙人 ， 天上地下各路神仙也不算多，他竟然一個也沒撞上，豈不怪哉 。
這只能說明一點 ， 靈臺方寸山的那些師兄弟們，本身就不存在，也是他在心中想象出來的 ， 除此之外，沒有其他合理的解釋 。
這是第四次暗示 。
第五：菩提老祖趕走悟空時，二人對話，極有深意 。
祖師道：“你這去，定生不良 。憑你怎么惹禍行兇，卻不許說是我的徒弟 。你說出半個字來 ， 我就知之，把你這猢猻剝皮銼骨，將神魂貶在九幽之處 ， 教你萬劫不得翻身！”悟空道：“決不敢提起師父一字，只說是我自家會的便罷 。”
菩提老祖趕走悟空
菩提老祖不準悟空提他名字，如果說出半個字來，他也能知曉 。
孫悟空是個三界之內到處跑的猴頭，憑什么他“說出半個字來”，菩提老祖就能知道？
唯一的答案：菩提老祖一直和悟空在一起 。
這同樣說明 ， 菩提老祖所在之處，就是悟空的心中 。
此為第五處暗示
悟空四處訪道求仙
第六：在真假孫悟空一節(jié)里，如來縱論混世四猴，從而道出了孫悟空的底細 。
如來道：“第一是靈明石猴 ， 通變化，識天時，知地利，移星換斗 。靈明石猴就是孫悟空，如來講這類猴子“通變化”，可見靈明石猴天生就有變化的神通 。
所以孫悟空的“地煞七十二變”，根本就不是別人教的 ， 本就是他與生俱來的本領 。
孫悟空剛誕生時，本事尚未顯現 ， 直到他開始“悟道”，天生的神通才逐步解鎖 。
以上六個證據，均是來自原著，這表明孫悟空一身驚天動地的本事，實際上是他歷經十余年紅塵俗世后，自己悟道悟出來的 。
以上結論，頗有些唯心主義的意味在內，這與《西游記》全書所要表達的思想有密切關系 。
師徒四人劇照
歷代以來，有關《西游記》本質的爭論就不絕于耳 。
佛家講西游是佛家經典，道家又講西游是道門典藏 ， 無論這些說法對不對，至少說明《西游記》確實是一本講“悟道”的書籍 。
師徒四人歷經千辛萬苦往西天拜佛求經 ， 實質是指人的求道之路，所謂“真經”，即是“大道” 。
師徒四人向靈山進發(fā)
由此可見，指導人如何去“求取大道”，便是西游一書真正所要表達的中心思想 。
因此 ， 悟空拜師學藝，實際上是在講修煉者的“悟道”過程 ， 正所謂；
靈臺一點清明露，心性修持大道生！
所以書中的菩提老祖，并非是某個有名有姓的神仙，他本質上就是心猿孫悟空胸中那顆“向道之心”！
后記：《西游記》內容三教合一 ， 它不僅是佛道典籍，也是一本儒家心學著作 。
據現代研究 ， 它與明代陽明心學存在極為緊密的聯系，這方面的知識，有不少論文予以闡述，有興趣的，不妨找來讀一讀 。
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