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首先，在民間老鼠嫁女有“送”和“出”之意，既是將鼠蟲逐出家門、驅(qū)鼠避災(zāi)之意 ?！斗窖浴分羞@樣記載：“嫁，往也。自家而出謂之嫁 ?！蔽覈?guó)古代便有嫁災(zāi)嫁非之說，指的是把災(zāi)禍、是非送出家門。江蘇常州《武進(jìn)、陽(yáng)湖縣合志》（36卷，清道光二十三年刻本）載：“（正月元旦）至晚不燃燈即臥，云老鼠嫁女。小兒女以米團(tuán)插花置鼠穴旁，云送嫁。”
《古今圖書集成?歲功典》卷九十五“除夕部”云：（進(jìn)武歲除）“喂鼠飯，飯一盂，益以魚肉，置之鼠窖處而祝之曰：鼠食此，毋耗吾家！”另外，陜西商洛地區(qū)《孝義廳志》有：“臘月二十三，是日不動(dòng)磨，婦女不懂針，夜間俱早睡，俗云‘老鼠嫁女’，見則次年多鼠害 ?！鼻宕鷮W(xué)者錢泳在《鼠食仙草》中對(duì)家鄉(xiāng)無(wú)錫九里橋的鼠婚習(xí)俗有所記載，謂其時(shí)也在歲朝之夜：“今邑中風(fēng)俗，歲朝之夜，皆早臥不上燈，誆小兒曰聽老鼠做親。”對(duì)此，王樹村曾言，“老鼠結(jié)婚成親之日，當(dāng)晚不許點(diǎn)燈，令兒童不要說話，靜聽老鼠嫁女之鼓樂聲。其實(shí)是誘鼠出洞，縱貓逮捕之，以消鼠患。”

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湖南灘頭年畫
鼠害是農(nóng)業(yè)與日常生活的大敵，人們企圖以交感巫術(shù)的手段來(lái)達(dá)到杜絕鼠患的實(shí)際目的。在江南地區(qū)，立春前后是老鼠繁殖的高峰期，吳地百姓多選擇除夕或初一、蘇北在正月十五、十六嫁鼠送鼠，主要出于對(duì)驅(qū)除鼠害的祈愿。
其次，反映了辭舊迎新、陰陽(yáng)相交的歲時(shí)屬性。
在中國(guó)人的觀念中，鼠屬子，為十二支之首。馬昌儀《鼠咬天開》談到，遠(yuǎn)古時(shí)期天地混沌，老鼠咬開了一條縫隙，有創(chuàng)世之功，故此將老鼠列為十二支之首。明代郎瑛在《七修類稿》中又云：“夫十二支故屬陰陽(yáng)，皆于時(shí)位上見之 ?！兑住坟匀∠笠嗳灰玻├砹x之存焉耳。如子為陰極，幽潛隱晦，以鼠配之，鼠蔵跡也 ?！泵鞔蹂釉凇扼缓＜分休d：“十二肖鼠，子為陰極，幽潛隱晦，以鼠配之，鼠蔵跡 ?！庇申幖瓣?yáng)的過程。正是基于此，老鼠成了時(shí)辰的物化象征，并成了計(jì)時(shí)之首。歲末除夕，是舊年即將結(jié)束，而新年就要到來(lái)的關(guān)鍵時(shí)刻。古人認(rèn)為，年末陰氣會(huì)越來(lái)越濃，到除夕日時(shí)陰氣最盛而陽(yáng)氣最衰，之后陽(yáng)氣逐漸上升。因此，這一階段也是陰陽(yáng)相轉(zhuǎn)的關(guān)鍵時(shí)刻，而老鼠本身的特征正符合了陰陽(yáng)相接的歲時(shí)特征，所以，在這時(shí)貼“老鼠嫁女”的年畫，就具有了由陰及陽(yáng)、辭舊迎新的意義。

（老鼠嫁女）
年畫本身就是歲時(shí)張貼之用的藝術(shù)品，是地地道道的農(nóng)民的藝術(shù) 。歲末除夕，勤勞的群眾總會(huì)買幾張年畫貼在墻上，既美化了居室，又渲染了新年的氣氛。那么，歲末除夕張貼“老鼠嫁女”的年畫，自然就和歲時(shí)年節(jié)聯(lián)系起來(lái)了，具有了辭舊迎新的傳統(tǒng)意義。
最后，求子納福。
老鼠生命力頑強(qiáng)，且有較強(qiáng)的繁殖能力。除了冬天其他三季都可以繁衍后代，孕期一般為二、三十天，每年可產(chǎn)6~8窩，一窩一般有5、6只。所以老鼠以其生命繁衍的能力為世人所艷羨。在民間人們常在家中貼年畫或剪紙窗花，以祈求子孫興旺。
在山東，正月初七“人日”是民間老鼠娶親日。晚上老人囑咐小孩把鞋子藏好，不然會(huì)被老鼠拖去做花轎。“人日”，亦稱“人辰”、“靈辰”、“人生日”、“人節(jié)”、“人勝節(jié)”，節(jié)期在農(nóng)歷正月初七。