莫言先生的文學(xué)作品為什么能引起很多人的爭議？
對莫言先生文學(xué)作品的爭論，應(yīng)該在百家爭鳴的范疇 。爭論，都是因莫言先生的文學(xué)作品而引起的 。
看來，他說的話還是存在著漏洞 。比如，就這兩句話：“我有一種偏見，在我看來，文學(xué)作品從來就不是用來唱贊歌的工具”，“凡是唱贊歌的作品 ， 都是值得懷疑的”？
這是莫言先生 ， 對廣泛的文藝作品，一個基本概念和邏輯觀點(diǎn)，而不是大眾和文學(xué)作品廣泛的概念和邏輯觀點(diǎn) 。
其實(shí) ， 他是想為自己的暴露文學(xué)辯解，卻起到了引火燒身的副作用 。
《紅高粱》是他的出山作，還沒有那么大膽？在他后來的作品中？特別是準(zhǔn)備沖擊諾貝爾文學(xué)獎的作品？還是比較大膽的 。
揭露社會陰暗面并無錯誤，但在他的文學(xué)作品中，太夸大事實(shí)了？為大眾所不能接受？并且用出賣和犧牲祖國和人民利益的代價 ， 為自己撈了一桶金 。
而他自己確立“暴露”文學(xué)的學(xué)說，正是為自己這桶金保家為己的 。
作為一名已經(jīng)獲得諾貝爾文學(xué)獎的世界級別的著名文學(xué)家 ， 已經(jīng)不同于普通作家了，說話表態(tài)確實(shí)應(yīng)該注意點(diǎn)自己的身份 。既然已經(jīng)得到了利益最大化，最好不要再為自己辯解？而且把話說死？把自己的路堵?。?
文學(xué)作品的概念，應(yīng)該是很寬泛的，既有歌有頌，也包含揭露陰暗 。根據(jù)這兩條原則，莫言先生想寫什么？是一個作家的自由？沒有人干涉他 。
但他的目光確實(shí)短了一些，受到了一定的限制，很少或者不寫贊美祖國的文學(xué)作品，創(chuàng)作的作品，大部分是暴露社會和人性的黑暗 。唱不唱贊歌？是他自己的創(chuàng)作自由 。但不應(yīng)該把文學(xué)作品的廣泛概念，簡言意賅，就鎖定在個人利益的創(chuàng)作范疇：“凡是唱贊歌的作品，都是值得懷疑的”？言外之意，國內(nèi)凡是歌頌社會、祖國和人民的作品 ， 都是“虛假”的？這句話否定了祖國？社會和人民？陰暗可以揭露，甚至暴露；贊歌該唱也得唱 。否則 ， 我們成了一個什么樣的國家？沒有光明？缺少前景？沒有希望？就像諾貝爾文學(xué)獎評委會主席的評價“一個沒有真理、常識和同情心的世界，這個世界的人魯莽且可笑？”難道我們所生活的社會，竟然是這樣的如此不堪？
一位知名的作家，既然已經(jīng)得到了利益，說話表態(tài)，一定要切記謹(jǐn)慎？要胸懷寬廣，虛懷若谷 。不管是誰？一定不要與人民“對立”？人民文學(xué)，人民文學(xué)，一定要緊緊地和中國人民站在一起，才有自己的創(chuàng)作和人民文學(xué)的出路 。
每個國家與社會，都應(yīng)該確立自己的主流思想，主流文化，主流作品；但也有邊緣文化，邊緣作品 。
主流文化贊美真善美，鼓舞人民，給社會帶來未來與希望 。邊緣文化，供人們的生活消遣，增加閱歷，不是信仰 。
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