而且李瑁出生后就被寄養(yǎng)在伯父寧王李憲家中,雖然是皇子,但對(duì)外卻是以元己子稱呼(寧王妃姓元) , 十余年都生活在寧王府 。故而,當(dāng)時(shí)的大明宮中雖然知道有他這位十八郎的存在,但實(shí)際上沒(méi)什么用 。
所以就算其母武惠妃深得李隆基寵愛(ài) , 就算期間有李林甫力挺其母為他爭(zhēng)奪太子之位,但并不占據(jù)其他優(yōu)勢(shì),而關(guān)鍵的一點(diǎn)就在于,他和父親李隆基之間的關(guān)系并不親密 。

唐玄宗見(jiàn)張果老,局部
生了很多兒子的李隆基,真的不差李瑁這一個(gè)兒子 。
而最可憐的是,其母武惠妃死后,李瑁在李隆基眼前的存在感再一次降低,以至于自己的妃子楊玉環(huán)被父親李隆基奪走了,這深刻向世人展示了沒(méi)娘的孩子像根草(盡管他死去的母親被敕為皇后,葬于敬陵) 。
這好比什么?這好比在大唐億兆百姓面前,李隆基扒光了李瑁的衣服,拉到長(zhǎng)安的大街上游行了一樣,這若是發(fā)生在民間的普通百姓家,恐怕早已被唾棄千萬(wàn)遍了 。
奪妻之恨不共戴天,何況這奪妻之人是皇帝,是自己的父親 。
只是李瑁不敢反抗,也無(wú)力反抗 。太子李瑛說(shuō)廢就廢,說(shuō)殺就殺了,就更別說(shuō)自己一個(gè)從小寄養(yǎng)在伯父家中不受待見(jiàn)的皇子 , 即使母親受寵,那也是過(guò)去式了 。
在這樣的強(qiáng)勢(shì)皇權(quán)、父權(quán)下掙扎生存的李瑁,能做的,就只能是眼睜睜的看著自己心愛(ài)的女人,由壽王妃晉級(jí)為貴妃,離自己越來(lái)越遠(yuǎn),遙不可及,高不可攀 。

深受唐玄宗寵愛(ài)的楊貴妃

唐明皇和楊貴妃
恨 , 也就在此刻埋下了 。
憑什么,你李隆基可以決人生死,斷人貴賤,奪人之妻?就憑你是皇帝?好,我就要讓你失去皇權(quán),失去操控大唐的一切 。
是故,安祿山反 , 馬嵬驛兵變,百姓哭泣挽留,傳旨太子李亨 , 這一切都給了李瑁絕佳的復(fù)仇機(jī)會(huì),“送太子內(nèi)人及服御等物,留后軍廄馬從上”,偷偷說(shuō)上幾句掏心窩的話,鼓勵(lì)自己的哥哥勇敢地追求權(quán)力的高峰 , 沒(méi)有什么不可操作的 。
李瑁帶來(lái)的“皇帝口諭”,使得李亨的野心和太子一系文臣武將的從龍之心夾雜在一起發(fā)酵,改元稱帝就成了必然的選擇 。
而李亨的改元稱帝,也使得李瑁完成了對(duì)李隆基奪妻之恨的復(fù)仇,最后壽終正寢,遠(yuǎn)比楊玉環(huán)死于非命,李隆基死于思念,李亨死于病痛 , 幸福得多了 。
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安史之亂前的大唐疆域
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