我們?cè)S多欲求掌握武術(shù)技術(shù)的人，有一個(gè)共性的心理狀態(tài)，就是希望技術(shù)本身實(shí)用 。包括傳統(tǒng)的武術(shù)套路技術(shù)和散打技術(shù)，倘若自己學(xué)的技術(shù)不能用，那它將會(huì)引起練習(xí)者極大的反感 。由于對(duì)技擊技術(shù)的熱切追求 ， 為熟練地掌握技術(shù)，不惜付出大量的體用之勞，卻不習(xí)慣去科學(xué)地、與客觀地研究技術(shù) 。這里，研究技術(shù)主要指技術(shù)結(jié)構(gòu)的合理性及客觀性，以及它的指導(dǎo)思想；尤其是對(duì)技術(shù)的可行性分析，這似乎已往均是一個(gè)少有涉及的方面 。
?現(xiàn)在付諸文字的實(shí)用技擊技術(shù)，并沒(méi)有從客觀上考慮技術(shù) ， 卻僅站在自己門派的觀點(diǎn)上分析自己的技術(shù) 。通俗地講，只是敘述自己的技術(shù)多么實(shí)用，講解技術(shù)的變化過(guò)程 ， 而對(duì)技術(shù)使用上更為復(fù)雜一點(diǎn)的，諸如生理結(jié)構(gòu)，技術(shù)結(jié)構(gòu)自身的局限性則很少涉及，甚至根本不涉及 。
虎爪、龍爪均為南派拳法特有的手法，這種手法以其手法結(jié)構(gòu)，表現(xiàn)出攻擊意識(shí)的技擊氣氛，加爪的稱謂形象化，很容易使人和虎爪的銳利聯(lián)系起來(lái)，主觀上具有形成實(shí)用性的整體觀念 。
虎爪 ， 最常用它的南派拳法有洪家拳，相傳是福建省茶商洪熙官?gòu)纳倭炙轮辽贫U師和尼僧方永舂學(xué)來(lái)后而創(chuàng)始的，先據(jù)說(shuō)虎爪不是為了仿照虎爪的亂抓 ， 目的在于以此來(lái)擒拿和推脫對(duì)方關(guān)節(jié) 。說(shuō)到此，虎爪的實(shí)用性就很明確 。
所謂虎爪，主要指練習(xí)者五指自然張開的同時(shí)，第3第2指節(jié)弧狀自然向內(nèi)繃勁彎曲，顯得非常有力 。請(qǐng)參閱圖①“猛虎下山”，選自林世榮虎鶴雙形拳照 。
虎爪在技術(shù)結(jié)構(gòu)上似乎很有壓迫力，加之步型變化 ， 如拳照所示，從形態(tài)上不難看出它的技擊性 。這種套路中的技擊性在實(shí)踐中是否具有相同的客觀性，是人們所感興趣的 。同時(shí)就其能用與不能用，確實(shí)也是最易引起不同觀點(diǎn)的關(guān)結(jié)所在 。如果把這種技術(shù)絕對(duì)化了，或說(shuō)能用，或說(shuō)不能用，這自然都不妥 。再好的技術(shù)，它都是相對(duì)而言，就在于它或是正確的同時(shí)，也有可能是錯(cuò)誤的 。對(duì)虎爪的實(shí)用性，有人以為它可以將對(duì)手的下腭向下推 ， 用力使其下腭關(guān)節(jié)脫臼 。
我們尚不能完全否定技術(shù)的技擊可行性，但針對(duì)虎爪與下顎的關(guān)系，筆者以為有不妥之處 。請(qǐng)參閱圖2,下腭關(guān)節(jié)上下活動(dòng)幅度較大，作用力若是向下或向上，僅從關(guān)節(jié)結(jié)構(gòu)上不易脫臼 。左右活動(dòng)除了圖示的4個(gè)對(duì)稱的關(guān)節(jié)加固以外，還有近10束對(duì)稱的肌肉附著在下腭周圍，加上下腭活動(dòng) 又較為靈活，它給虎爪試圖使其脫臼提出了很大的困難 ， 亦說(shuō)明這一部位施之以虎爪，一般難以見(jiàn)效 。
從實(shí)戰(zhàn)上講，下腭活動(dòng)頗為靈活 ， 雙方均不易捕捉住小小的下顎 。倘若孤使虎爪去扣對(duì)方下腭，在很大程度上因上述的因素使此招難以湊效 。因此，筆者以為實(shí)用技術(shù)首先要注意的是技術(shù)結(jié)構(gòu)和欲攻擊的部位特點(diǎn) ， 有時(shí)部位自身特點(diǎn)往往會(huì)超過(guò)技擊技術(shù)的特點(diǎn) 。這一點(diǎn)很重要，已往我們易忽視 。
【生吃龍爪的功效與作用 龍爪的正確用法】
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