有時候，靈感也會被諧音加持轉(zhuǎn)化為信達(dá)雅的佳作 ， 飯醉團(tuán)伙、別在這理發(fā)店、睡務(wù)局、不醒人室、全員餓人、天長遞酒、啊對對隊、六位帝皇丸都是其中的代表作 。初看性感潑辣，再品含蓄內(nèi)斂，總能讓人體味再三，回味悠遠(yuǎn) 。
不過 ， 對很多打工人來說，有些群名都來不及細(xì)品，畢竟一天換一個 。天下武功，唯快不破，身為一名成熟的社畜，總會經(jīng)歷“周一全瑕→周二到周五微瑕→周末無瑕→周一全瑕”的精神狀態(tài)循環(huán)，但只要群名換得夠快，悲傷就追不上我！
雁過留聲，人過留名，一個群名的生命周期長短并不重要 ， 來過便是緣，每一屆群名都是群友們從生活經(jīng)驗出發(fā) ， 進(jìn)行自我表達(dá)、區(qū)分其他社群的符號 。
在傳播學(xué)中，這種人們以日常生活規(guī)訓(xùn)傳媒技術(shù)及其使用形態(tài)的過程被稱為“馴化”（domestication） 。羅杰·西爾弗斯通等人將這一原生物學(xué)概念引入社會科學(xué)領(lǐng)域 ， 用其隱喻技術(shù)產(chǎn)品從市場進(jìn)入家庭后，用戶根據(jù)個人理解對產(chǎn)品進(jìn)行展示和使用，在此過程中表達(dá)個體身份、劃清公共與私人空間界限，使其融入家庭 。隨著媒介環(huán)境的演變發(fā)展，馴化研究在對象選擇上已從最初的電視機(jī)拓展至微信等移動應(yīng)用軟件，研究場域也從家庭延伸至日常生活 。
媒介馴化的三角模型
其中，微信群的建立便是其作為一種產(chǎn)品由公共領(lǐng)域轉(zhuǎn)向私人世界的標(biāo)志，微信群命名便意味著馴化的正式開始 。從琢磨群名的那一刻起，群友們就已經(jīng)在馴化微信群 ， 規(guī)范微信群的使用方式，并將這個群納入日常生活 ， 進(jìn)而在聊天過程中構(gòu)筑起獨特的文化空間 。所以，就算你們我們他們家的群都叫“相親相愛一家人”，那還真不是一家人 。這道理，不用細(xì)想都覺得靠譜 。
說一個最符合你氣質(zhì)的群名
【正能量又不俗的群名 有趣的群聊名稱】來源：微信派
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