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太史令 太史令相當于現(xiàn)在的什么官


太史令 太史令相當于現(xiàn)在的什么官


【太史令 太史令相當于現(xiàn)在的什么官】文|劉勃
太史令是一個什么樣的職務(wù),太史令和太史公這兩個稱呼究竟是什么樣的關(guān)系,是兩千年來學(xué)者們聚訟不已的問題 。這里取一個折中的說法:
作為一種職業(yè),“史”和古老的巫術(shù)有關(guān),太史尤其精通天地陰陽鬼神的各種消息,當然,“史”也掌握著大量關(guān)于過去的記憶 , 但目的并不是撰寫史書 , 而是利用這些知識,來給統(tǒng)治者提供參考 。
在西周時代,這些知識被認為非常重要 , 所以“史”也就有崇高地位,太史寮是重要的實權(quán)部門 。但春秋以來 , 政治家們越來越意識到,無論是鬼神對人事的影響力度,還是過去對現(xiàn)在的參考價值,其實都相當可疑 。所以,“史”也就不能不越來越被邊緣化 。在秦代的官僚系統(tǒng)中,太史令已經(jīng)只是一個微不足道的小官 。
但是,漢武帝推崇儒術(shù),弘揚傳統(tǒng)文化的熱情 , 彌漫在大漢官場的空氣中 。太史令這個職務(wù)曾經(jīng)地位尊崇被很多人注意到了,有人甚至宣揚在一些禮儀性的場合,它位次更在丞相之上 。于是,尊稱太史令為太史公成了流行,而一種美稱一旦使用長了,大家習(xí)以為常,反而會忘掉(或至少淡化)它的贊美色彩 , 變成了一般性的稱謂——類似我們今天聽到“帥哥”“美女”之類的稱呼,都知道它很多時候和顏值無關(guān) 。所以后來司馬遷有時會自稱“太史公” , 也就毫不奇怪了 。
司馬遷像
太史令司馬談是一個非常優(yōu)秀的學(xué)者,學(xué)問廣博、思路清晰,更重要的是善于直擊問題的核心 ?!妒酚洝纷詈笠黄短饭孕颉分?nbsp;, 收錄了司馬談的一篇文章《論六家要旨》 。司馬談把先秦諸子紛繁復(fù)雜的學(xué)說,歸結(jié)梳理為陰陽、儒、墨、名、法、道德六大流派,并對每個流派都做了切中肯綮的評點 。司馬談之前 , 道家、法家這些概念 , 幾乎并不存在,那時人們讀到的是一個個的“子”,司馬談之后 , 人們才習(xí)慣于把諸子分類于某個“家” ??梢哉f,是這篇文章奠定了后世諸子研究的基本框架 。
司馬談還有更大的學(xué)術(shù)雄心,他覺得孔子之后,缺乏一部偉大的著作 , 能統(tǒng)攝一切事實 , 并把偉大的治國之道寄寓其中 。之前列國爭雄的亂世,沒有這樣的著作也就罷了,生于大漢天子的治下,賢明的君主、忠義的臣子如此之多,仍然沒有誕生一部足以繼承《春秋》的作品,那就怎么都說不過去了 。
司馬談可能很早就意識到窮自己一生,也無法完成這項工程浩大的事業(yè),所以很早就著力培養(yǎng)自己的兒子司馬遷,為他創(chuàng)造了極好的學(xué)習(xí)條件和工作機遇 。這里需要格外強調(diào)的是:司馬談的政治情商極高 。
這一點,不但他的兒子司馬遷望塵莫及,歷來也較少為學(xué)者所注意 。

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