人類作為萬物之靈，自然不會過分同情它們的際遇，而強(qiáng)大的凈化功能和好養(yǎng)活高繁殖率的特性，反而讓人類覺得它們是一種相當(dāng)優(yōu)秀的工具魚 。
早在上世紀(jì)20年代，就有人將原產(chǎn)于南美的清道夫引進(jìn)至非洲和南亞次大陸，目的非常明確，希望利用清道夫愛吃垃圾的習(xí)性凈化嚴(yán)重受到污染的河流 。清道夫也沒有讓眾人失望，在上世紀(jì)70年代，非洲的奧波諾湖曾由于生活垃圾的污染造成藻類爆發(fā)，總面積近百平方公里的湖體嚴(yán)重缺氧，同時死藻大量沉入湖體，微生物和細(xì)菌對其分解再次加快湖中氧氣的消耗量，導(dǎo)致魚類數(shù)量銳減 ， 短短數(shù)年間，奧波諾諾湖的魚類打撈量就下降了8成 。
為了解決“藻害”，納比米亞政府從南美引進(jìn)了清道夫，很快情況就得以緩解，這一極具說服力的成功案例使得非洲各國對于清道夫贊不絕口 ， 在之后的十幾年中 ， 他們?nèi)绶ㄅ谥?，使用清道夫相繼解決了法爾河、科皮斯水庫、錫巴伊湖、馬伊恩東貝湖、曼杰湖等地的水體污染問題 。
投入少，見效快，副作用少 ， 這就是人類的好朋友 ， 這就是彼時的非洲大陸對于清道夫的評價 。
在非洲大陸闖出好名聲后 ， 清道夫又來到了印度 ， 不過在這個“神奇”的國度里，清道夫除了履行自己的凈化職責(zé)外，還被迫承擔(dān)起了另外一項使命 。
折戟南亞次大陸，清道夫倒在了印度吃貨嘴下在印度，許多貧窮的地區(qū)負(fù)擔(dān)不起高昂的火化費(fèi)用，所以采用直接拋入河道的方式來處理死者的尸體 ， 而經(jīng)年累月源源不斷的浮尸恰恰為印度河流中的食腐魚種——鯰魚，提供了大量的營養(yǎng)來源，久而久之，印度鯰魚泛濫成災(zāi)，據(jù)說數(shù)量遠(yuǎn)超百萬級別，最大個體甚至接近3米！
但由于宗教原因，印度人對于長期食腐的鯰魚不愿意“大開吃戒”，不能吃魚，不能吃“圣物”牛 ， 豬肉亦被視作“不潔之物”，蛋白質(zhì)極度匱乏的印度底層人民便將目光轉(zhuǎn)向了清道夫 。
誠如上文所述，清道夫不僅擁有強(qiáng)大的“清道”能力 ， 同時，它們的繁殖速度相當(dāng)驚人，對水質(zhì)要求也不高 ， 所以，歪打正著之下，成為了印度吃貨們聊以解乏的佐餐美食 。
除了最簡單的放在火里燒著吃 ， 印度吃貨們研究出一系列清道夫吃法 。比如：清道夫燒烤、咖喱燒清道夫、油炸清道夫等等，凡是其它魚的做法，大部分都能用到清道夫身上 。
清道夫的惡臭中國行，百毒不侵，油鹽不進(jìn)但一切的一切，都在中國戛然而止 。
事實上，清道夫在剛來中國時，也曾被寄予厚望，它在不少水族市場老板的口中，被描繪成可以清理魚缸的神奇工具，既不會對觀賞魚造成威脅，還能吃多余的水草和魚糞，簡直是人人必備 。
但很快魚友就發(fā)現(xiàn)這種有著灰黑白相間花紋的魚類并非善類 ， 除了水藻，苔蘚和部分垃圾外，魚卵，小魚苗，只要是能吸入口中的，清道夫統(tǒng)統(tǒng)不會放過，在成年之后，還會趁著其他魚類睡覺的當(dāng)口，悄悄吸吮體表的粘膜，造成觀賞魚局部傷口發(fā)炎惡化 ， 最終死于非命 。于是不少人心生厭惡，將其棄之野外 。
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