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導(dǎo)語(yǔ)
七月十五到了，除了中元節(jié)，你還知道是什么節(jié)日嗎？有什么說(shuō)法？
老話說(shuō)：“七月十五鬼節(jié)，八月十五人節(jié)” ，看來(lái)七月十五是鬼門(mén)關(guān)打開(kāi)，鬼魂全體出動(dòng)之日。民間俗稱鬼節(jié)，多是祭祖的日子，也有的說(shuō)是中元節(jié)、盂蘭盆節(jié)等等，讓人感覺(jué)眼花繚亂，一時(shí)分不清，到底是什么意思，下面我們一起探討。

1、七月十五，民間稱為祭祖節(jié)
我們探討看到，每年農(nóng)歷七月十五日，為祭祖節(jié)，有的俗稱“鬼節(jié)”、“施孤”，或者叫七月半、亡人節(jié)等等，多為民間祭祀祖先之日。
傳說(shuō)，這天地獄之門(mén)打開(kāi)，所有鬼魂全體出動(dòng) ，閻王更他們放假，到人間吸食釋放半月。因此，到了這天，常用祭祖的說(shuō)法。各地風(fēng)俗不盡相同，有的地方接祖祭拜，有的地方上墳祭祖，還有的地方在十字路口，燒紙錢(qián)等等，給先祖送些金銀財(cái)寶，讓他們衣食無(wú)憂。
這天，民間祭拜祖先，感恩先祖和懷念先祖，更是傳承孝道文化。

2、七月十五，道教稱為：中元節(jié) 。
根據(jù)道教記載，七月十五是中元節(jié)，道教稱之為“三元”，貫穿一年之中。
三元節(jié)：包括上元節(jié)、中元節(jié)和下元節(jié) 。道教認(rèn)為，天地萬(wàn)物包括三個(gè)因素，分別是：天、地、水，為此，相對(duì)應(yīng)的出現(xiàn)“三元”：即上元節(jié)、中元節(jié)和下元節(jié)，分別代表：天、地、水，同時(shí)，又產(chǎn)生相對(duì)應(yīng)的“三官”：天官、地官和水官。分別在一年之中，履行其相應(yīng)職責(zé) 。
上元節(jié)是正月十五元宵節(jié)，是天官賜福之日；到了農(nóng)歷七月十五是中元節(jié)，傳說(shuō)中的“鬼節(jié)”，為地官赦罪之日；而下元節(jié)是農(nóng)歷十月十五，水官解厄之日。不難看出，道教稱之為中元節(jié)，那佛教有什么說(shuō)法呢？

3、七月十五，佛教稱為：盂蘭盆節(jié)
但是，根據(jù)佛教記載，這天還被稱為：盂蘭盆節(jié)，各地寺院都舉行相應(yīng)的法會(huì)，被稱為“盂蘭盆會(huì)” 。
在佛教中，農(nóng)歷七月是佛的歡喜月，而非“鬼節(jié)” 。據(jù)佛經(jīng)《盂蘭盆經(jīng)》記載，早在西晉時(shí)期，就記載有“目連救母”的故事，求教于佛，并于七月十五日這天，作盂蘭盆以救其母。恰是傳承孝道，感恩先祖之意。后來(lái)，將這天定為一個(gè)民俗節(jié)日，重點(diǎn)是供奉佛祖。
那什么是“盂蘭盆會(huì)”呢？有什么講究？盂蘭盆，是梵文的音譯，意思是“救倒懸”，也就是解救在地獄受苦的鬼魂。怎么辦呢？就是人們用盆子盛著豐盛的美食，誠(chéng)心誠(chéng)意的敬獻(xiàn)給佛僧，依靠他們解救先祖“倒懸”之苦。