兩千多年來，兵法家尊鬼谷子為圣人 ， 縱橫家尊他為始祖 ， 算命占卜的尊他為祖師爺 ， 道教則將他與老子同列，尊為王禪老祖 。
鬼谷子一生只下過一次山，只收過四個徒弟：龐涓、孫臏、蘇秦、張儀——他們進山前都只是無名小卒，出山后個個大放異彩、名流千古 。這四人運用鬼谷子傳授的兵法韜略和縱橫辯術在列國出將入相，呼風喚雨，左右了戰國亂世的政局 。而這一切，都要歸功于鬼谷子的言傳身教 。
1、天下時勢
所謂天下之時 ， 就是天下大勢的運動趨向 。所謂天下之勢 ， 就是推動天下大勢的各種力道 。如果把天下比做大海，風向是時，因風而動的潮流是勢 。把握時勢，就是弄潮 。天下時勢 ， 撲朔迷離，神鬼莫測，瞬息萬變 。圣人知時識勢，因時用勢，因而治世 。奸賊逆時生勢 ， 因而亂世 。
2、揣天下
揣情就是度量他人之心 。若是揣人，則要察其言，觀其色，聞其聲，視其行，然后推知其心之所趨 。若是揣天下，則要透視國情 ， 觀其貨財之有無，人民之多少，地形之險易 ， 軍力之強弱，君臣之賢愚，天時之福禍，民心之向背，然后推知其國運是盛是衰，是興是亡 。
3、謀定而后動
弈棋離不開棋子，你們各人掌握的一百八十塊棋子 ， 置于盒中永遠都是死棋，只有置于局中，才會生動，才會我中有你，你中有我 。若是一子落錯，輕則失地損兵，重則全局皆輸，是以任何落子，必謀定而后動 。
4、機心與道心
機心是術，若無道心統御，術越高，行越偏，到頭來不僅難成大器，只怕想保自身，也是難能 。世上多少人沉迷于此 ， 禍及自身，殃及他人 。
5、悟道的四重境界
悟道可有四重境界 ， 初為聞道，次為知道，再為見道 ， 終為得道 。春秋魯人仲尼聞道，但不知其所以然，于是不辭勞苦，趕赴洛陽，問道于先圣老聃 。先圣論道三日 ， 仲尼由是知道 ， 大悟人世之理，遂立儒家之言 。由此可見，“知道”二字 ， 甚了不起 。
6、術與道
任何學問都有術道之分 。就兵學而言，用兵之術在于戰勝，用兵之道在于息爭 。故善用兵者，并不好戰 ， 用兵之道，在于不戰而屈人之兵，在于化干戈為玉帛，以四兩撥千鈞 。
7、何謂善言
善言者，言則口若懸河，旁征博引，可使人想所不欲想，行所不欲行;不言則神定如山 ， 勢若引弓之矢，可使人心神不安 ， 如墜五里云霧中 。此所謂不言即言，無聲勝有聲 。
