五爺是挑頭鬧事者，因此被文殊菩薩分到了五臺(tái)山最北邊山頂 。這里千年積雪，道路險(xiǎn)峻 ， 奇峰怪石 ， 寸草不生 。雖然也有百姓修建寺廟祭奠他，但因環(huán)境惡劣，百姓無法登頂朝拜 。
于是在清朝年間 ， 為了祭祀方便 ， 老百姓才將現(xiàn)在的這座龍王殿遷到了萬佛閣的旁，在擴(kuò)建后形成了現(xiàn)在的規(guī)模 。
那么，既然五爺是黑臉，為何殿內(nèi)供奉的五爺卻是是金臉呢？而且還頭戴皇冠 ， 身穿龍袍，殿前還有半副鑾駕，莫非他和皇室又何關(guān)聯(lián)？
（康熙皇帝）
?五爺這身打扮 ， 還真和帝王有一些淵源，那就是康熙皇帝 。
據(jù)說，有一年康熙造訪五臺(tái)山，走到半山腰時(shí)突然遭遇狂風(fēng)暴雨，整個(gè)山間煙霧彌漫，無法辨清方向 。正在康熙和隨從驚慌失措時(shí)，聽聞得一陣喝聲：“皇帝莫慌，我救駕來也 ?！笨滴醮笙策^望，詢問是何方高人？五爺回到：“我乃萬佛閣龍王殿老五 ?！?br /> 于是，康熙一眾人馬在五爺?shù)闹敢?，順利下得山來，回到了行宮之中 ?？滴鯙榱烁屑の鍫?shù)木让?nbsp;， 特賜予他皇冠、龍袍，并賜金臉，還御筆題寫了“龍參”二字 。所以，現(xiàn)在的五爺就成了這幅模樣 。
不過，這只是人們的猜測(cè)和傳說 ， 其實(shí)五爺類似帝王的裝扮，還是表達(dá)了人們對(duì)他的一種尊敬和崇拜 。
最為奇怪的是，五爺廟的對(duì)面還有一個(gè)戲臺(tái) 。按理說，佛門乃清修之地 ， 是不會(huì)允許有歌舞娛樂等紛擾的 。
說起來 ， 五爺廟的戲臺(tái)是一個(gè)特殊的存在，因?yàn)槲鍫斨皇且粋€(gè)龍王的化身，而并非菩薩或佛祖，他也喜歡熱鬧，也有七情六欲 。因此，人們?yōu)榱擞衔鍫?，就開始搭臺(tái)唱戲，并把這個(gè)習(xí)俗流傳了下來 。實(shí)際上，這種做法并不是為了五爺 ， 完全是百姓們文化生活的需要 。
為什么民間會(huì)如此愛戴五爺，五爺廟的香火如此旺盛呢？
歸根結(jié)底，是因?yàn)榘傩湛释L(fēng)調(diào)雨順的生活，希望龍王出身的五爺，能為百姓服務(wù)，保證人們豐衣足食，生活平安，正體現(xiàn)了所謂“得民心者得擁護(hù)”的道理 。
【五臺(tái)山在哪里住宿比較好 五臺(tái)山在哪里】（參考資料：《五臺(tái)山佛教文化》）
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