良渚，那段輝煌的文明，反映的正是我們祖先真實(shí)的生活狀態(tài) 。浙江省文物考古研究所的考古專(zhuān)家宋姝，同時(shí)也是目前浙江唯一一位動(dòng)物考古學(xué)家，她介紹的良渚考古過(guò)程中關(guān)于動(dòng)物的趣聞，引起了大家強(qiáng)烈興趣 。
“良渚時(shí)期的豬究竟是家豬還是野豬？”這個(gè)問(wèn)題立即在現(xiàn)場(chǎng)引起了討論 。
“是家豬！”宋姝揭曉謎底 ， “由于野生到馴化需要一定的時(shí)間才能引起形態(tài)的改變，良渚遺址中的豬，也在飼養(yǎng)方式的影響下發(fā)生了改變 ?！?br />
市民代表王女士樂(lè)了：“原來(lái)我們現(xiàn)在這么方便就能吃到豬肉，還得感謝良渚人 ?！?br />
來(lái)自格魯吉亞的留學(xué)生麗麗，對(duì)良渚時(shí)期各種動(dòng)物的用途 ， 向宋姝提問(wèn) 。宋姝說(shuō)：“良渚時(shí)期大多數(shù)動(dòng)物都是用來(lái)吃的，當(dāng)時(shí)并沒(méi)有保護(hù)動(dòng)物的概念 。還有一些動(dòng)物用于祭祀或是被用作生產(chǎn)工具 ?！?br />
她舉例說(shuō)：“莊橋墳遺址中就有殉豬和殉狗，鐘家港遺址中還有用動(dòng)物骨頭制成的魚(yú)鉤，和現(xiàn)代魚(yú)鉤的結(jié)構(gòu)已經(jīng)很相似 ?！?br />
市民代表在良渚古城遺址公園的制玉作坊里親身體驗(yàn)
除了對(duì)良渚遺址的關(guān)心與好奇，很多市民代表也緊密關(guān)注良渚未來(lái)的發(fā)展 。聯(lián)發(fā)集團(tuán)浙江區(qū)域項(xiàng)目營(yíng)銷(xiāo)總監(jiān)汪世超，從聯(lián)發(fā)為什么選擇杭州、落地良渚談起 ， 暢談和展望良渚未來(lái)的區(qū)域發(fā)展 。他以杭州另一處世界遺產(chǎn)京杭大運(yùn)河助力杭州城北發(fā)展為例，分析良渚申遺成功后其所在區(qū)域的美好未來(lái) ?！傲间旧赀z成功提升了整個(gè)良渚板塊的知名度 ， 帶動(dòng)整個(gè)板塊光環(huán) ， 使得區(qū)域的總體競(jìng)爭(zhēng)力，有了質(zhì)的飛躍 ?！彼f(shuō) 。
見(jiàn)習(xí)采訪(fǎng)人員 | 黃煜軒
采訪(fǎng)人員 | 葉怡霖
攝影 | 俞遵義
【什么叫良渚文化 良渚古城遺址在哪里】( 作者:見(jiàn)習(xí)采訪(fǎng)人員 黃煜軒 采訪(fǎng)人員 葉怡霖 攝影 俞遵義 編輯:張倩 )
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