【光明書話】
作者：劉金祥（黑龍江省中國特色社會主義理論體系研究中心特聘研究員）
兩宋是中國文化的巔峰時(shí)期和璀璨階段，兩宋詩詞是中國文學(xué)鼎盛繁興的重要標(biāo)志 。陸游作為兩宋詩詞名頭極高的詩人，其愛國恤民思想以及在這一思想統(tǒng)攝下創(chuàng)作的華彩詩章，早已成為中華民族珍貴的精神遺產(chǎn) ， 始終濡染、砥礪和激發(fā)著后人以身許國、建功立業(yè)，陸游和陸游詩詞也因此被后世廣為稱譽(yù)和經(jīng)久傳頌 。
《陸游：鐵馬冰河入夢來》靳國君著北方文藝出版社
20世紀(jì)五六十年代以降 ， 陸游詩詞和經(jīng)歷成為我國文學(xué)界和學(xué)術(shù)界關(guān)注的熱點(diǎn)題材，許多作家學(xué)者以陸游愛國主義思想為邏輯起點(diǎn)，詳盡陳說和細(xì)密推演陸游詩思、詩情、詩趣的遷轉(zhuǎn)與流變，努力抉發(fā)和盡力呈現(xiàn)陸游詩詞的題旨意蘊(yùn)、表達(dá)范式和時(shí)代成因，形成諸多關(guān)于陸游生平功績的文學(xué)作品和研究成果，如于北山的《陸游年譜》、朱東潤的《陸游傳》、齊治平的《陸游傳論》、夏承燾的《放翁詞編年箋注》、邱鳴皋的《陸游評傳》、郭光的《陸游傳》、趙大民的《陸游》、萬文武的《亙古英才：陸放翁》、楊武鳳的《陸游詩傳》、鄒志方的《陸游家世》、楊雨的《陸游傳》、高利華的《亙古男兒：陸游傳》、陸春祥的《天地放翁——陸游傳》、華籽的《陸游：一樹梅花一放翁》等 。這些傳記類文學(xué)作品和歷史著述，從不同角度以不同體裁對陸游進(jìn)行觀照、探尋和解讀，為陸游身世研究注入不同的形質(zhì)與意態(tài) 。
近日閱讀了由著名學(xué)者靳國君先生撰寫的《陸游：鐵馬冰河入夢來》，禁不住贊嘆不已 。該書借助陸游存世的近萬首詩篇，憑借卷帙浩繁的史冊典籍 ， 依托陸游構(gòu)建的審美語境 ， 生動講述和精要闡發(fā)陸游的詩學(xué)故事和美學(xué)理念，賦予文學(xué)史上幾近定型化的陸游形象以新的人文質(zhì)素和精神意蘊(yùn)，可謂是陸游傳記譜系中的一部重磅作品 。
傳記文學(xué)的魅力和生命，在于豐殷史料與高超文學(xué)技巧的有機(jī)結(jié)合，在于對傳主的思想認(rèn)知和文學(xué)表達(dá)的高度統(tǒng)一 。對陸游報(bào)以濃厚興趣且沉潛浸潤經(jīng)年的靳國君先生，在自序中寫道：“筆者嘗試在這部作品中，對歷史進(jìn)行活化的描寫 ， 全面展現(xiàn)南宋的歷史面貌及其敗亡原因，探尋陸游起伏跌宕的一生，刻畫陸游的個性特征，描繪其在歷史大事件和社會生活中的獨(dú)特風(fēng)采 ， 塑造陸游真實(shí)的歷史文學(xué)形象 ?！?br /> 《陸游：鐵馬冰河入夢來》是一部秉持“詩以言志”理念，借鑒“以詩證史”研究方法，以歷史人物為核心、以家國情懷為主題、以時(shí)代演進(jìn)為序列、以詩詞文學(xué)為媒介，對陸游這位人稱“小李白”的著名詩人進(jìn)行本真性摹寫和創(chuàng)新性解讀的傳記文學(xué) 。作為陸游愛國詩詞的基本標(biāo)簽和重要境界，“鐵馬冰河入夢來”濃縮了陸游的人生苦旅，昭示著陸游的價(jià)值追求，蘊(yùn)藉著陸游的報(bào)國志趣，呈現(xiàn)著陸游的精神面向 ， 以此句作為全書的名稱，既顯示出作者對陸游精神世界的深刻理解和精準(zhǔn)把握 ， 也表明作為陸游隔世文學(xué)知音的靳國君虔誠地向800多年前的精神偶像表達(dá)一份尊崇和敬意 。
閱讀《陸游：鐵馬冰河入夢來》的過程是一個歡忭快慰的過程，也是一個不忍釋卷的過程 ， 這是由于作者以新異視角、精巧架構(gòu)和雅致文筆，展示了一個心懷社稷、懷抱蒼生的愛國詩人陸游 ， 點(diǎn)繪了一個志向高遠(yuǎn)、性格堅(jiān)毅、心地澄明的傳奇放翁，給人們以莫大感染與強(qiáng)烈感召，這種藝術(shù)效果也許是那些高頭講章所難以企及的 。
