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這幾天一個(gè)重大消息在西安傳播：江村大墓被確定為漢文帝霸陵。其實(shí)漢文帝陵的霸陵一直有爭(zhēng)議。多年前我騎著自行車，到灞橋毛窯院“鳳凰嘴”尋找漢文帝陵的時(shí)候，就有疑惑：這個(gè)地方位于白鹿原的南端，老百姓經(jīng)常取土，就不怕被人挖到？

漢朝的陵墓我去了不少，今天就說(shuō)說(shuō)這些漢朝的“冢疙瘩” 。
古代王朝，一個(gè)皇帝上任后最大的工程就是營(yíng)建帝陵，花費(fèi)往往要占到國(guó)家收入的三分之一。古人“視死如生”，“陵墓若都邑” 。而且陵墓就營(yíng)造在都城的附近。

【西漢的都城在哪里建立西漢的都城在哪里】西漢的帝王，從漢高祖劉邦到漢平帝劉衎(音看)11位皇帝，大多在咸陽(yáng)原上，只有兩個(gè)皇帝在白鹿原和少陵塬上。

咸陽(yáng)原上，從西向東是武帝茂陵、昭帝平陵、成帝延陵、平帝康陵、元帝渭陵、哀帝義陵、惠帝安陵、高帝長(zhǎng)陵和景帝陽(yáng)陵。這9位皇帝西至興平市南位鄉(xiāng)，東到高陵馬家灣，綿延百里。其中長(zhǎng)陵、安陵、陽(yáng)陵、茂陵和平陵都設(shè)置了陵邑，所以咸陽(yáng)原就被稱為“五陵原” 。
那么問(wèn)題就來(lái)了，漢文帝和漢宣帝都是歷史上的有為之君，為什么沒(méi)有葬到咸陽(yáng)原上？這個(gè)其實(shí)和我國(guó)傳統(tǒng)的“昭穆制度”有關(guān) 。

"昭穆制度"，就是古代宗廟的排列次序。《禮記·祭統(tǒng)》所說(shuō)：”夫祭有昭穆，昭穆者，所以別父子、遠(yuǎn)近、長(zhǎng)幼、親疏之序而無(wú)亂也。"鄭玄注曰：”自始祖之后，父為昭，子為穆。"也就是說(shuō)，始祖在宗廟中居中，以下子孫分別排列左右兩列，左為昭，右為穆。始祖之子為昭，始祖之孫則為穆；始祖孫之子又為昭，始祖孫之孫又為穆。
簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是在昭穆的排列中，"昭居左，穆居右"，父子始終異列，祖孫則始終同列。對(duì)于漢王朝來(lái)說(shuō)，問(wèn)題就來(lái)了。

漢高祖劉邦的長(zhǎng)陵是始祖居中，左邊（也就是西邊）為“穆”，漢惠帝的安陵自然是位于長(zhǎng)陵的西邊，已經(jīng)占了“穆”位，但是漢朝的第三位皇帝漢文帝和他是同輩，該如何安置呢？沒(méi)有辦法，漢文帝的霸陵就只能另外擇地。

還有一個(gè)原因，就是漢文帝是個(gè)孝子，“二十四孝”里“親嘗湯藥”說(shuō)的就是他。在咸陽(yáng)原上，劉邦的長(zhǎng)陵旁邊就是呂后的陵墓，巨大無(wú)比，幾乎和長(zhǎng)陵的大小一致。這里也沒(méi)有給他的母親薄太后留下位置，作為孝子，他是要考慮薄太后陵墓的事情，解決這個(gè)尷尬的問(wèn)題。

霸陵與其母薄太后南陵、皇后竇陵按“頂妻背母”狀安置。南陵西隔渭水遙望漢高祖長(zhǎng)陵，東對(duì)相隔不遠(yuǎn)的文帝灞陵，故史書有“東望吾子，西望吾夫”的說(shuō)法，當(dāng)?shù)厝朔Q為“望子冢” 。
這樣一來(lái)，霸陵離開咸陽(yáng)原，不但解決了“昭穆制度”的問(wèn)題，還體現(xiàn)了對(duì)母親的孝道，對(duì)妻子的寵愛。

同樣的原因，少陵塬上漢宣帝杜陵也是解決這個(gè)問(wèn)題的。漢宣帝和漢昭帝是同輩，昭帝占據(jù)了位置，他就干脆另外尋找地方。少陵塬漢代舊名"鴻固原"，宣帝少時(shí)好游于原上，對(duì)這里很有感情。他的第一任妻子許皇后也葬于此，因?yàn)橐?guī)模小于杜陵，古達(dá)“小”“少”相通，鴻固原就被稱為少陵塬了。