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突厥頡利可汗部落覆滅后，唐朝北方邊境從此晏然無事，周邊少數(shù)民族部落紛紛向唐朝稱臣，李世民的“天可汗”大時代來李靖的一生是傳奇的一生，李靖的戰(zhàn)功是近乎神話一樣完美的戰(zhàn)功。所以，李靖死后，關(guān)于他的傳奇故事不但沒被人們淡忘，反而越來越被后世敬仰和傳頌。傳說中，他死后經(jīng)常顯靈，為百姓扶危濟困，百姓為其建廟供奉，于是到晚唐時候，李靖漸漸被神化了。
現(xiàn)在，不少人經(jīng)過研究后認(rèn)為，《西游記》和《封神演義》中托塔天王的原型就是軍神李靖。臨。不久，李靖又用了短短半年的時間殲滅吐谷渾部落，平定了西北邊疆。所謂平反滅國之功，前無古人，后無來者！
第三孫武。字長卿，漢族，中國春秋時期齊國樂安今山東惠民，一說博興，或說廣饒人，是吳國將領(lǐng) 。著名軍事家、政治家。曾率領(lǐng)吳國軍隊大破楚國軍隊，占領(lǐng)了楚的國都郢城，幾滅亡楚國。其著有巨作《孫子兵法》十三篇，為后世兵法家所推崇，被譽為“兵學(xué)圣典”，置于《武經(jīng)七書》之首，被譯為英文、法文、德文、日文，成為國際間最著名的兵學(xué)典范之書。今日在山東、江蘇蘇州等地，尚有祀奉孫武的廟宇，多謂之兵圣廟。

孫武年輕時閱讀古代軍事典籍《軍政》，了解黃帝戰(zhàn)勝四帝的作戰(zhàn)經(jīng)驗以及古代名相伊尹、姜尚、管仲的用兵策略。約公元前517年，孫武因不堪齊國攻爭頻仍，于是離開故鄉(xiāng)千乘，南下吳國，并在吳國結(jié)識了因避難而來的伍子胥，自此成為莫逆之交。孫武到達吳國后，便隱居于吳國都城姑蘇（今江蘇蘇州）城郊的穹窿山，以務(wù)農(nóng)為樂，并在此時著成了曠世巨著《孫子兵法》。《孫子兵法》被尊為世界第一兵書、兵學(xué)圣典、兵學(xué)經(jīng)典之首，被定為武學(xué)的教范。曹操對《孫子兵法》有很高的評價，他說“吾觀兵書戰(zhàn)策多矣，孫武所著深矣”，這個“深”就是深刻、深邃、高明。唐太宗李世民對《孫子兵法》的評價也非常高，“朕觀諸兵法，無出孫武” 。在西方，《孫子兵法》不僅僅是軍事教材，更是其他的競爭領(lǐng)域里包括商業(yè)運作、企業(yè)管理里面借鑒的圖書。
第四白起。他完全憑自己的戰(zhàn)功從一名士兵成長為秦國最高軍事長官，他是戰(zhàn)國時期最為顯赫的大將，中國古代歷史上戰(zhàn)功最為輝煌的將軍。他戎馬一生，六國將領(lǐng)聞‘白’色變，都不敢與之交戰(zhàn)，史書上有確切的記載后面加了一個注釋，就是因為秦人有此將軍！一個將領(lǐng)到了這樣的一種地步，這在戰(zhàn)爭史上是很少見的。他為秦國的統(tǒng)一大業(yè)立下了不世之功。他的戰(zhàn)績創(chuàng)造了中國兵法的最高實戰(zhàn)典范—戰(zhàn)神—武安君白起！

　白起一生領(lǐng)兵打仗無數(shù)，共殲滅六國軍隊一百余萬。攻六國城池大小七十余座，奇跡是在那個戰(zhàn)火連天的歲月，一生從來沒有打過敗仗，（各種歷史資料表明的確一次也沒敗過）并且經(jīng)常以少勝多。既是高超的戰(zhàn)術(shù)家又是高明的戰(zhàn)略家。其指揮的戰(zhàn)爭的規(guī)模之大，戰(zhàn)斗之殘酷后世鮮有能比者！