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在中國(guó)戲曲發(fā)展早期，戲曲角色的名稱(chēng)一直在變化。直到元代，角色的名稱(chēng)才基本固定，大體分為生、旦、凈、末、丑五類(lèi) 。隨著戲曲文化的進(jìn)一步發(fā)展，末角逐漸被劃歸到生角中。所以，如今的戲曲行里，多以生、旦、凈、丑來(lái)劃分角色類(lèi)型。那么，人們?yōu)槭裁匆蒙?、旦、凈、末、丑這樣的字眼來(lái)命名角色呢？

關(guān)于戲劇角色名稱(chēng)的由來(lái) ，歷來(lái)說(shuō)法不一，其中最主要的觀點(diǎn)有兩種。第一種觀點(diǎn)認(rèn)為，生、旦、凈、末、丑的劃分源于古印度梵劇。人們?nèi)≡摹肚?樓集》為證：“院本始作，凡五人：一曰副凈……一曰副末……一曰引戲…… 一曰末泥……一曰裝孤，雜劇則有旦、末。旦本女人為之，名妝旦色；末本男子為之，名末尼。”據(jù)文獻(xiàn)考證，這些角色名稱(chēng)確與古印度梵劇中的角色有一脈相承之處。

另一種觀點(diǎn)是從中國(guó)傳統(tǒng)文化的角度評(píng)析生、旦、凈、末、丑名稱(chēng)的由來(lái) 。這種觀點(diǎn)較于前一種觀點(diǎn)，更受曲藝界的推崇。這種觀點(diǎn)認(rèn)為，戲曲中角色名是角色反意的用法。
通常扮演生角的人為男性。根據(jù)年齡角色，又分為老生、小生、武生、紅生等。整場(chǎng)演出中，生角是關(guān)鍵。因而，要求生角做到唱腔唱詞純熟，能夠靈活演出。于是，人們反“熟”的意思將其命名為生。

旦是女性演員的稱(chēng)呼。根據(jù)年齡身份分為青衣、花旦、刀馬旦等。古人認(rèn)為，傍晚時(shí)分才是女性活動(dòng)的時(shí)刻，而且女為陰。所以便將與陽(yáng)相對(duì)的陰命名為“旦”，用以代指女角。
凈是花臉角色。這類(lèi)角色主要以各色油彩的臉譜彰顯人物性格或相貌的與眾不同。所以，人們反臉不干凈之意，將其命名為凈角。飾演凈角的為男性演員，按唱功和表演，又分為正凈和副凈。

扮演丑角的人，通常是靈活聰明之人。整部戲的詼i皆氣氛要靠這個(gè)角色烘托。他們的扮相比較怪異。人們?nèi)〕笾夥Q(chēng)呼這個(gè)角色。其中丑角又分為文丑、武丑。
已劃歸為生角的末角大都是些中年男子扮演，又名“末泥”、“末尼色”，是戲曲演出中最先出場(chǎng)的引戲演員，所以人們反“首”出場(chǎng)稱(chēng)他們?yōu)椤澳苯?。
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