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成吉思汗病逝后，蒙古汗國秘而不發(fā) ，隨后和西夏進(jìn)行交戰(zhàn)，不但滅了西夏，還徹底摧毀了這個(gè)王朝的文明。于是，有學(xué)者分析，蒙兵將成吉思汗的病故歸罪于西夏，才行事如此極端。但事實(shí)上，看蒙兵屢屢屠城的做法就可以知道，他們對于“文明”似乎并不那么愛惜。其實(shí)，這不奇怪，摧毀對于強(qiáng)者而言就是一種姿態(tài)的宣言。

1226年，成吉思汗親自帶隊(duì)，對西夏再一次發(fā)動(dòng)了征討。其實(shí)，西夏和蒙古之間，可以說是“愛恨交織” 。西夏時(shí)而示好時(shí)而背叛，最終，讓蒙古下決心要滅了它。不過，兩國之間的較量拉鋸時(shí)間太長，使成吉思汗沒有看到最后的結(jié)局。
根據(jù)有關(guān)資料的記載，當(dāng)時(shí)發(fā)兵時(shí)正值酷熱的夏季，成吉思汗在一次狩獵中落馬，此后高燒讓舊傷復(fù)發(fā)，只好暫住六盤山調(diào)養(yǎng) 。當(dāng)初，成吉思汗在此處主要有兩處活動(dòng)場所：一是涼殿峽，在六盤山腹地，涇河的源頭；二是山下的行宮，后來的開城。
成吉思汗也許是在等待戰(zhàn)機(jī)，也許是身體久久不得康復(fù)，導(dǎo)致他在此地的時(shí)間有3個(gè)月之久，直至離世。根據(jù)《化平縣志》的相關(guān)記載，前人已經(jīng)注意到散落于涼殿峽的很多石器，如：石墩、石槽、石柱以及插旗臺(tái)等。其中，有些石器如飲馬槽鑿刻相當(dāng)精致，可以明顯看出這些和生活、牧馬以及屯兵有關(guān) 。于是，有人設(shè)問，這些是否就是當(dāng)年的蒙兵所留呢？

而開城的情況則完全不同，其遺址在現(xiàn)在固原城南20公里處，后來蒙古的幾任繼任者都是在這里調(diào)兵遣將對外發(fā)動(dòng)進(jìn)攻。開城當(dāng)年的狀況可以通過文物“還原” ，如：城中的延厘寺，格局和京城的寺院差不多。其它像石雕龍、銅權(quán)、琉璃四足香爐等文物都是難得的珍品。
在蒙哥戰(zhàn)場死后，在外的忽必烈仗也不打了，趕忙回來爭奪皇位，而此處的六盤山就是西部的主戰(zhàn)場。后來，他的兒子忙哥剌被封為了安西王，而安西王府的所在地就是開城。只是，忙哥剌的兒子阿難答缺乏政治經(jīng)驗(yàn)，自己繼任王位之后，未能回避蒙元的皇位之爭，最終失敗，使得安西王的王號也直接被廢除了。

這里，我們再來看看成吉思汗的六盤山遺囑。史載，成吉思汗臨終前交代了很多事情，主要有這三件事：
一、兄弟團(tuán)結(jié) 。在接班人一事上，成吉思汗反復(fù)強(qiáng)調(diào)“凝聚力”，一定得聽從他的安排，擁立老三窩闊臺(tái)為下一任統(tǒng)治者，而且，還警告他的兒子們，不得違反他的決定，要將他的這些決定融入到自己的靈魂之中。
三、消滅西夏。成吉思汗念念不忘西夏，他知道西夏忌憚自己，于是，告訴部下不許透露自己去世的消息，并且和西夏交戰(zhàn)時(shí) ，一定要選擇時(shí)機(jī)一舉殲滅。23年，這是蒙古汗國滅西夏所耗的時(shí)間，成吉思汗應(yīng)該預(yù)見到了西夏氣數(shù)將盡，不過，他更希望速戰(zhàn)速?zèng)Q，才有此決定。最終，在1228年李睍投降蒙古。