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漢武帝元狩二年（公元前121年）春，夏，霍去病曾兩次征討匈奴，第一次過焉支山一千多里，第二次攻入祁遵山 ?！缎倥琛返膭?chuàng)作，當在這兩次征戰(zhàn)之后不久。
這首《匈奴歌》僅四句二十四個字，卻以哀婉的語調(diào)，表達了匈奴族人民對故土、對生活的眷戀和熱愛，可謂千古絕唱，讀罷令人感慨不已。
正應了元代的那一句曲子：興，百姓苦；亡，百姓苦。
在以往的印象中，匈奴人是邪惡的，其實，普通的匈奴人也一樣渴望平靜安寧的生活?。?

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《康衢謠》
堯舜歌謠
立我臣民，莫匪爾極，
不識不知，順帝之則。
在中國山西省市堯都區(qū)的東部，有個村莊叫康莊，也叫康衢莊。
據(jù)《列子》記述，堯治理天下50年后，有一次微服游于康衢。這首歌謠的意思是：使我百姓有衣食，莫不是你英明政策，大家不投機、不取巧，順乎自然法則。
堯看到百姓怡然自足，非常高興，于是“召舜，禪以天下” 。
古時候，沒有媒體，人們會通過歌謠表達自己內(nèi)心的想法，統(tǒng)治者也會根據(jù)歌謠而制定政策。

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《上邪》
樂府民歌
上邪！
我欲與君相知，長命無絕衰。
山無陵，江水為竭，
冬雷震震，夏雨雪，
天地合，乃敢與君絕。
這是一首情歌，是女主人公忠貞愛情的自誓之詞。
此詩自“山無陵”一句以下連用五件不可能的事情來表明自己生死不渝的愛情，充滿了磐石般堅定的信念和火焰般熾熱的激情。
全詩準確地表達了熱戀中人特有的絕對化心理，新穎潑辣，深情奇想，氣勢豪放，感人肺腑，被譽為“短章中神品” 。
這個世界上，唯有愛情，有穿越時間的力量，感動從古至今的人。

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《隴頭歌辭三首》
南北朝民歌
隴頭流水，流離山下。
念吾一身，飄然曠野。
朝發(fā)欣城，暮宿隴頭。
寒不能語，舌卷入喉。
隴頭流水，鳴聲嗚咽。
遙望秦川，心肝斷絕。
這三首詩都反映了北方人民服兵役的艱苦生活和思戀故鄉(xiāng)的感情，格調(diào)蒼涼而悲壯。
連年征戍在外，生死難料，對于歸家和親人團聚已感到絕望，隴頭的流水聲，正道出了他生還之夢破滅后心中莫大的痛苦。
歌辭中雖然沒有正面的景色描寫，但通過詩中闊大的意象，隱約透出北方人民粗獷、悲壯的風格。
“男兒有淚不輕彈，只是未到傷心處”，對于征戰(zhàn)在外的將士來說，每次想家的時候，是他們最柔軟的時候。

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《吳孫皓初童謠》
三國歌謠
寧飲建業(yè)水，不食武昌魚。
寧還建業(yè)死，不止武昌居。
吳王孫皓即位不久，遷都武昌，勞民動眾，怨聲載道，東吳百姓堅決反對遷都。269年，孫皓還都建業(yè) 。這首童謠記錄了這個歷史事實。
《吳孫皓初童謠》僅短短四句，卻從中透露出了人民的苦難、怨恨和不平。童謠正是通過向往建業(yè)、遠避武昌這種直率的語言責孫皓。
最簡單的民謠，往往藏著百姓最深沉的期盼。