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中國(guó)十大經(jīng)典民歌是哪十首 中國(guó)十大經(jīng)典民歌

敕勒川,陰山下 。
天似穹廬,籠蓋四野,
天蒼蒼 , 野茫茫 , 風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊 。
也許你沒(méi)有讀過(guò)唐詩(shī)宋詞,
但一定讀過(guò)這首民謠吧 。
三千年前,
我們的先民一邊勞動(dòng),一邊歌唱,
于是,就有了《詩(shī)經(jīng)》 。
在我國(guó)歷史上 , 有許多優(yōu)秀的民歌 , 
記錄了先民的生活、情感和思想,
今天,詩(shī)詞君介紹10首流傳最廣的民歌,
一起來(lái)體會(huì)民歌中的情味吧!

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-1-
《彈歌》
上古民謠
斷竹,續(xù)竹;
飛土,逐宍【ròu】 。
這是上古的一首歌謠,比《詩(shī)經(jīng)》誕生的時(shí)間還早 。
全詩(shī)僅8個(gè)字,寫出了從制作工具到進(jìn)行狩獵的全過(guò)程 。
砍伐野竹,連接野竹;打出泥彈,追捕獵物 。
這首古老的《彈歌》起到了活化石的作用 。因?yàn)橛辛怂?,后人才得以窺見(jiàn)洪荒時(shí)代先民們生產(chǎn)與生活的部分生動(dòng)圖景 。

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-2-
《華山畿·華山畿》
南朝民歌
華山畿 , 華山畿,
君既為儂死,獨(dú)生為誰(shuí)施?
歡若見(jiàn)憐時(shí),棺木為儂開(kāi) 。
這是一首殉情之歌 。
南朝宋少帝時(shí),有一個(gè)男子在華山邊遇見(jiàn)了一個(gè)女子,愛(ài)上了他,后因故而死 。男子死后 , 車子從華山經(jīng)過(guò),女子打扮一新,跳進(jìn)棺木中,殉情而死 。
故事像極了梁山伯與祝英臺(tái) 。
不論是哪個(gè)朝代 , 不論是貴族還是平民,這個(gè)世界上從來(lái)不缺愛(ài)情的美好傳說(shuō)。

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-3-
《擊壤歌》
遠(yuǎn)古民歌
日出而作,日入而息 。
鑿井而飲,耕田而食 。
帝力于我何有哉!
《擊壤歌》是一首遠(yuǎn)古先民詠贊美好生活的歌謠,大約流傳于距今4000多年前的原始社會(huì)時(shí)期 。
傳說(shuō)在堯帝的時(shí)代,“天下太和,百姓無(wú)事”,老百姓過(guò)著安定舒適的日子 。一位八九十歲的老人 , 一邊悠閑地做著“擊壤”的游戲,一邊唱出了這首歌 。
太陽(yáng)出來(lái)就去耕作田地,太陽(yáng)落山就回家去休息 。鑿一眼井就可以有水喝,種出莊稼就不會(huì)餓肚皮 。這樣的日子有何不自在,誰(shuí)還去羨慕帝王的權(quán)力 。
最簡(jiǎn)單的生活 , 最知足的情感,就是最幸福的人生 。

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-4-
《越人歌》
先秦民歌
今夕何夕兮,搴舟中流 。
今日何日兮,得與王子同舟 。
蒙羞被好兮,不訾詬恥 。
心幾煩而不絕兮,得知王子 。
山有木兮木有枝,心悅君兮君不知 。
中國(guó)第一首譯詩(shī) , 楚辭源頭之一 。越人是古代生活在長(zhǎng)江以南廣大沿海地區(qū)的一個(gè)大族群 。
這是一首愛(ài)情的歌謠 。在王子大臣、高官顯貴的人群之中,榜枻越人按捺不住心中的戀慕,起而續(xù)唱,歌聲出人意表,以至滿座皆驚、傾耳靜聽(tīng),歌意纏綿深情,動(dòng)心搖神 , 深深地打動(dòng)了簪纓鼎食的王子 , 成就了一段佳話 。
愛(ài)情是超越時(shí)間、民族的存在 , 千百年來(lái),是人類永恒的主題 。

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-5-
《匈奴歌》
漢代民歌
失我焉支山,令我婦女無(wú)顏色 。
失我祁連山 , 使我六畜不蕃息 。

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