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1919年1月28日，美、英、法、日、中在巴黎討論中國山東問題 。戰(zhàn)敗的德國將退出山東，日本代表牧野卻要求無條件地繼承德國在山東的利益 。中國代表顧維鈞聽了，站起身面對其他四國代表問道：“西方出了圣人，他叫耶穌，基督教相信耶穌被釘死在耶路撒冷，使耶路撒冷成為世界聞名的古城 。而在東方也出了一個圣人，他叫孔子，連日本人也奉他為東方的圣人 。牧野先生你說對嗎？”
牧野不得不承認(rèn)：“是的 ?！?br />
顧維鈞
顧維鈞微笑道：“既然牧野先生也承認(rèn)孔子是東方的圣人，那么東方的孔子就如同西方的耶穌，孔子的出生地山東也就如耶路撒冷是東方的圣地 。因此，中國不能放棄山東正如西方不能失去耶路撒冷一樣！”
顧維鈞左手一揚，掌心攤開，指縫一松，一塊懷表吊著鏈子垂下來 ， “請允許我，再給大家看一樣?xùn)|西 。進入會場之前 ， 日本的牧野先生為了討好我，爭奪山東的特權(quán)，把這塊金表送給了我 ?！?br /> 【東方圣人最新消息視頻 東方圣人最新消息】這表實際是顧維鈞撿到的 ， 這里他只是借題發(fā)揮，會場便開始交頭接耳，顧維鈞彬彬有禮，稍稍停頓了一下 ， 接著說：“牧野先生憤怒了，他真的憤怒了 。姑且，算是我偷了他的金表吧 。那么 ， 我倒想問問牧野先生，你們?nèi)毡荆谌澜缑媲?，要偷我們整個山東省 ， 山東省的三千六百萬人民該不該憤怒呢？四萬萬中國人該不該憤怒？我想請問，日本的這個行為 ， 算不算是盜竊？”
顧維鈞的語氣凌厲到了頂點，說話同時提起右手叉開五指朝上前方虛空處猛地一插，旋即猛一側(cè)頭 ， 滿臉的正義凜然和潛藏已久的怒火一起化為一道凌厲的劍光，閃電般射向日本代表 。
接下來全場鼎沸，掌聲如雷 。美國總統(tǒng)威爾遜、英國首相勞合·喬治和法國總理克萊蒙梭——巴黎和會的三巨頭聽完顧維鈞擲地有聲的聲明，一齊走上前握住他的手 。
1918年，第一次世界大戰(zhàn)以同盟國慘敗宣告結(jié)束，中國是戰(zhàn)勝國之一 。中國從鴉片戰(zhàn)爭時代開始的漫長寒冬就要過去 ， 在這“公理戰(zhàn)勝強權(quán)”的時代，即將召開的巴黎和會將還中國一個公道，取消半個多世紀(jì)以來西方列強強加在中國身上的一切不平等條約 。
然而，巴黎和會迅速把國人的夢想擊得粉碎 。幾個大國無視中國的反對，也無視他們曾鼓吹的“公理”，將中國山東的權(quán)益出賣給了日本 。國內(nèi)愛國運動風(fēng)起云涌，而在巴黎，1919年6月28日，中國代表團代表顧維鈞為爭奪中國的權(quán)益而奮斗 。
簽字儀式上，一個一個輪番地面無表情地印上印鑒 ， 顧維鈞卻憤怒與沉重地站起來，他走在會場的中心，我們已難形容其心情 ， 他說：“我很沉重，我很憤怒，我拒絕簽字 ?！?br /> 接著全場嘩然 。這個中國人的反抗 ， 也是整個中國人民的反抗 。這時激蕩的愛國熱情已讓他只想向那些列強吶喊出一個字——不！
顧維鈞所生活的中國，被定論為“弱國” 。這個定論應(yīng)該不差，自清末以后，無論別人打上門來（如鴉片戰(zhàn)爭） ， 或者自己向別人宣戰(zhàn)（如八國聯(lián)軍），中國都只有一個“敗”字可言 。獨裁者便只好割地賠款，以保自己的統(tǒng)治得以延續(xù) 。這次拒簽在中國外交史上，就具有里程碑式的意義，第一次打破了“始爭終讓”的外交局面——拒絕簽字 。中國在以后的日子中將一步步奪回喪失的主權(quán) 。
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