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醫(yī)學(xué)家抱樸子是誰寫的 抱樸子是誰寫的


醫(yī)學(xué)家抱樸子是誰寫的 抱樸子是誰寫的


遼寧省圖書館藏有百余部素有“一頁一兩黃金”之稱的宋元刻本,這些珍寶大部分出自清宮,很多是精品、孤本 。如宋版《抱樸子內(nèi)篇》 。遼寧省圖書館所藏《抱樸子內(nèi)篇》是海內(nèi)外現(xiàn)存最早的宋刻本 。所謂刻本,就是用雕版印刷方法印裝的書籍 。《抱樸子內(nèi)篇》為晉朝葛洪所撰,主要講述煉丹服藥、成仙得道 。就其內(nèi)容來說很荒誕,但從中可以了解道教思想及當時的社會習尚,更具特殊價值的是 , 該書卷末有75字的“刻書牌記”,記錄了刻書的時間、地點、所用底本和刻書者 , 以及金兵入侵后汴梁的刻書鋪南遷等情況,為研究我國出版史提供了第一手資料 。
內(nèi)外二篇《內(nèi)篇》最著名
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據(jù)省圖書館特藏部主任劉冰介紹,葛洪出身士族 , 受道家、儒家影響甚深,處世主張神仙養(yǎng)生為內(nèi),儒術(shù)應(yīng)世為外 , 著書《抱樸子》內(nèi)外二篇 ?!秲?nèi)篇》主講修道成仙、煉丹養(yǎng)生之事;《外篇》則專論人間得失、世事臧否 。即《晉書·葛洪傳》所引《抱樸子內(nèi)篇自序》葛洪所云:“故予所著言黃白之事名曰《內(nèi)篇》,其余駁難通釋名曰《外篇》 ?!?br />
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《抱樸子》內(nèi)外二篇《內(nèi)篇》最著名,是一部重要的承前啟后的道教典籍 ?!侗阕觾?nèi)篇》全面總結(jié)了晉以前道教的神仙理論 , 并系統(tǒng)地總結(jié)整理了神仙方術(shù) ?!侗阕觾?nèi)篇》在中國科技史、哲學(xué)史上也有較大貢獻,比如葛洪的書中含有豐富的化學(xué)知識,書中記載的“丹砂燒之成水銀,積變又還成丹砂”這句話所指的化學(xué)反應(yīng)是:紅色硫化汞(丹砂)在空氣中加熱生成汞 , 汞和硫在一起研磨生成黑色,黑色硫化汞隔絕空氣加熱(升華)變成紅色晶體 。葛洪還煉制出了密陀僧(氧化鉛)、三仙丹(氧化汞)等 , 這些都是外用藥物的原料,就當時的化學(xué)技術(shù)來說是非常難得的 。
劉冰向筆者詳細地介紹了《抱樸子》一書,他說 , 《晉書·葛洪傳》引《抱樸子內(nèi)篇自序》說“(《抱樸子》)大凡內(nèi)外116篇”,今本《抱樸子內(nèi)篇》20篇,《外篇》52篇,共72篇 , 較葛氏所言少44篇 。
誰刻的《抱樸子》
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此本是誰刻的?劉冰說,南宋紹興二十二年榮六郎臨安所刻《內(nèi)篇》,以篇為卷 , 共20卷 。其中有《暢玄卷第一》《論仙卷第二》《對俗卷第三》《論金丹卷第四》《論至理卷第五》《微旨論卷第六》《塞難卷第七》《釋滯卷第八》《道意卷第九》《明本卷第十》等 。卷末有刻書牌記五行75個字:“舊日東京大相國寺東榮六郎家,見寄居臨安府中瓦南街東,開印輸經(jīng)史書籍鋪 。今將京師舊本抱樸子內(nèi)篇校正刊行 , 的無一字差訛 。請四方收書好事君子幸賜藻鑒 。紹興壬申歲六月旦日 ?!?br /> 清初藏書家錢謙益贊譽此牌記內(nèi)容為“一部《東京夢華錄》” 。此牌記記錄了南北宋之交,榮氏書籍鋪由北宋東京汴梁南遷杭州,重操舊業(yè),所刻之書系據(jù)北宋本校正刊行等情形 , 是研究雕版印刷史重要的第一手史料 ?!吨袊婵虉D錄》“考《東京夢華錄》,相國寺東門大街皆是幞頭、腰帶、書籍鋪 。榮六郎書籍鋪,當即開設(shè)于此 。靖康之變,榮氏隨眾遷杭 , 舊鋪新張,遂刻此書” 。此書系據(jù)“京師舊本抱樸子內(nèi)篇校正刊行”,版式頗具北宋風貌,或為榮氏據(jù)北宋舊刻覆刻之本 。

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