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如果有人對你說，流傳千年之久的捉鬼專家——鐘馗，又叫鐘葵、終葵，也就是古代人們用來驅(qū)疫逐鬼的“椎”（一種棒槌) 。你對此會持何種態(tài)度?我想持否定態(tài)度的人不會占少數(shù) 。

這是因為自唐代畫家吳道子首幅“鐘馗捉鬼圖”問世以后,千百年間經(jīng)幾代黃筌、王道求,宋代李公麟,元代陳琳、王蒙,明代錢谷、劉枋。清代高其佩、任伯年、吳昌碩,直到近現(xiàn)代齊白石、徐悲鴻、張大千等大家之手的描繪,使豹頭環(huán)眼、鐵面蚍髯,身披紅袍、足蹬皂靴,手持利劍、足踏小鬼,威風凜凜的鐘馗形象,深深地扎根于民間了。有關(guān)鐘馗的由來,捉鬼的故事更是頻繁地出現(xiàn)在小說中、影視劇上以及民間的傳說中。其中較為廣泛的說法大致有:“唐玄宗之說”、“唐德宗之說”“終葵說”、“張果老說” 。

一、“唐玄宗之說”據(jù)北宋人沈括《夢溪筆談》記載:開元年間,唐明皇(玄宗)從驪山校場回來,忽然得了惡性瘧疾,巫師們用盡了心計,忙活了一個多月不見好轉(zhuǎn) 。一天深夜,明皇夢中見一小鬼,身穿紅衣,一腳著靴腳赤足,腰間掛著一靴,這個小鬼偷偷盜走了楊貴妃的紫香囊和明皇的玉笛。明皇大怒,斥之。小鬼自稱是“虛耗” 。這時只見一大鬼：

“頂破帽,衣藍袍,束角帶,徑捉小鬼,以指刳其目,擘而啖之” 。

明皇問他是誰,奏道:
【鐘馗是神還是鬼王鐘馗是神還是鬼】“臣終南進士鐘馗也,因應(yīng)舉不捷,觸殿階面死,奉旨賜綠袍而葬,誓除天下虛耗妖孽 ?！碧泼骰蚀髩粜褋?病一下好了。于是召大畫家吳道子圖之,并為此事詔頒天下,命除夕懸掛鐘馗圖像,

“以祛邪魅,兼靖妖氛 ?！?br />

由于唐玄宗的大力推崇和批告天下,使鐘馗確立頭號捉鬼門神的地位。
據(jù)《曲?？偰刻嵋贰ⅰ段脑酚⑷A》中所收唐人周繇《夢舞鐘馗賦》記載,唐明皇時代有一種用以治病的舞蹈稱“舞鐘馗”，鐘馗只是舞蹈中一位

“奮長髯于闊臆,斜領(lǐng)全開;搔短發(fā)于圓顱,危冠欲墜”

形狀的角色,由此觀之唐玄宗時期并無鐘馗其人,鐘馗只是舞劇中的人物而已。

二、“唐德宗之說”在清乾隆刊本《唐鐘馗平鬼傳》、清人張大復(fù)《天下樂》等著作中記毅:唐德宗時期,終山秀才鐘尷,進京應(yīng)試,不假思索，一揮而就。主考官韓愈,副主考陸贄嘆為真才,取在一甲一名(狀元) 。但德宗以貌取人,嫌他貌丑欲不錄取,奸相盧杞附和。鐘馗氣得暴跳如雷,當場自刎而死。德宗悔恨不及,貶了盧杞,并封鐘馗為“驅(qū)魔大神”,遍行天下,以斬妖邪。閻君并助其一文一武——含冤、負屈二將軍,奈何橋守橋小鬼化為蝙蝠,為鐘馗作向?qū)?。鐘馗翦除鬼魅,立下大功,上奏玉帝,被封為：