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忍字頭上一把刀，所以忍是件很扎心的事。而且這個(gè)“刀”上還有一個(gè)點(diǎn)，一般解作利刃，可見要做好這個(gè)“忍”字是有多難！對(duì)這個(gè)字，幾千年來有各種各樣理解方式，其中最出名的是孔子的兩句千古名言：“小不忍則亂大謀”和“是可忍，孰不可忍” 。

這兩句話看似很矛盾，其實(shí)正是孔子的大智慧所在，二者是辯證關(guān)系。那么孔子是在什么情況下，分別說出這兩句話的呢？且聽美文君慢慢道來。
小不忍則亂大謀這7個(gè)字很多人都知道，但卻不知道其實(shí)前面還有4個(gè)字，也很重要。原話出自《論語·衛(wèi)靈公》，全句是：“巧言亂德，小不忍則亂大謀” ?！墩撜Z·衛(wèi)靈公》是孔子和衛(wèi)靈公的談話內(nèi)容，全篇共有42章，經(jīng)典名句“人無遠(yuǎn)慮，必有近憂”等都出自這篇文章。

“巧言亂德”是指一個(gè)人若是太慣于花言巧語是會(huì)敗壞德與行的，很多人不喜歡花言巧語的人，而孔子在兩千多年前就說過這個(gè)話。其實(shí)他的意思很明確，一個(gè)人如果過度地依賴自己的巧舌則必然會(huì)在德行上無所顧忌，認(rèn)為自己在任何時(shí)候都能憑一張不爛之舌輕松面對(duì) 。
“小不忍則亂大謀”則將“小忍”和“大謀”進(jìn)行對(duì)比，很多人會(huì)問什么樣的是應(yīng)該忍的，其實(shí)這就和你所謀之事的大小有關(guān) 。如果單純地以他人的標(biāo)準(zhǔn)來衡量，其實(shí)是很難做出判斷的。別人眼中的小事，在你心中或許就是天大的事；而以為自己不會(huì)在意，就去觸碰他人的底線，則無疑是愚蠢的。這才是孔子此話的真諦。

是可忍，孰不可忍這話是孔子批魯國的季孫氏時(shí)所說，原話是：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也” 。八佾指的是八列人，每一列8個(gè)人，所以八佾指的是64個(gè)人，按周禮只有天子才能行八佾的舞樂。而季孫氏為侯，最多只能用6佾，也就是48人。

孔子一向尚禮，所以這件事他認(rèn)為是不能忍的，他說“是可忍，孰不可忍”的意思是：“如果這件事都能忍得下去，那以后還有什么是不能容忍的” 。以此來說明：這件事，不能忍！在這7個(gè)字中，孔子用的是反問句，“是可”和“孰不可”形成了鮮明的對(duì)比，極具張力和感染力，這也是它能流傳下來的原因。后來這句話發(fā)展后，也產(chǎn)生了不少別的說法，比如“忍無可忍，無需再忍”等。

【士可忍庶不可忍士可忍孰不可忍的意思和出處】其實(shí)仔細(xì)對(duì)比這兩句話會(huì)發(fā)現(xiàn)，孔子在論事時(shí)是有極強(qiáng)的思辨精神的，特別是對(duì)這個(gè)“忍”字，他能在處事中靈活把握。曾經(jīng)不少人喜歡用一句“退一步海闊天空，忍一時(shí)風(fēng)平浪靜”來勸說旁人，其實(shí)如果只是脫離事情本身空談此句，往往起不到多大作用。人生的進(jìn)與退，忍與不忍，很多時(shí)候并不是一句輕飄飄的話能概括的。人生的大智慧，往往就在這忍與不忍之間，大家覺得呢？歡迎討論。