《師說》
韓愈
古之學(xué)者必有師 。
師者，所以傳道受業(yè)解惑也 。
人非生而知之者，孰能無惑？
惑而不從師，其為惑也，終不解矣 。
生乎吾前，
其聞道也固先乎吾，吾從而師之；
生乎吾后，
其聞道也亦先乎吾，吾從而師之 。
吾師道也 ，
夫庸知其年之先后生于吾乎？
是故無貴無賤，無長無少，
道之所存，師之所存也 。
嗟乎！師道之不傳也久矣！
欲人之無惑也難矣！
古之圣人，
其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問焉；
今之眾人 ，
其下圣人也亦遠(yuǎn)矣 ， 而恥學(xué)于師 。
是故圣益圣，愚益愚 。
圣人之所以為圣，
愚人之所以為愚 ，
其皆出于此乎？
愛其子，擇師而教之；
于其身也，則恥師焉，惑矣 。
彼童子之師 ，
授之書而習(xí)其句讀者，
非吾所謂傳其道解其惑者也 。
句讀之不知，惑之不解，
或師焉，或不焉 ，
小學(xué)而大遺，吾未見其明也 。
巫醫(yī)樂師百工之人 ， 不恥相師 。
士大夫之族，
曰師曰弟子云者，
【博學(xué)之審問之明辨之篤行之的意思 人非生而知之者孰能無惑意思】則群聚而笑之 。
問之 ，
則曰：“彼與彼年相若也，道相似也 。
位卑則足羞，官盛則近諛 ?！?br />
嗚呼！師道之不復(fù)，可知矣 。
巫醫(yī)樂師百工之人，
君子不齒，今其智乃反不能及，
其可怪也歟！
圣人無常師 。
孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃 。
郯子之徒，其賢不及孔子 。
孔子曰：三人行，則必有我?guī)?。
是故弟子不必不如師，
師不必賢于弟子，
聞道有先后，
術(shù)業(yè)有專攻，
如是而已 。
李氏子蟠 ， 年十七，好古文，
六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之 ，
不拘于時，學(xué)于余 。
余嘉其能行古道 ， 作《師說》以貽之 。
“這么長！怎么背?。?
“不想背！明天又要默寫了……”
“天天背背背，背完了有啥用啊”
“為什么要背這篇課文？”
……
想必
很多同學(xué)都發(fā)過這些牢騷吧
上學(xué)的時候
我們總會抱怨老師嚴(yán)苛的要求
很多同學(xué)會因為完成任務(wù)而背誦文章
但并沒有真正理解文章的意義
多年以后
當(dāng)我們真正長大成人、步入社會
再重新回過頭來仔仔細(xì)細(xì)讀一遍
就會發(fā)現(xiàn)
很多珍貴的人生道理
其實我們早就已經(jīng)
學(xué)過、背過、默寫過
“無貴無賤 ， 無長無少，道之所存 ， 師之所存也 ?！?br />
“弟子不必不如師，師不必賢于弟子 ?！?br />
“聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻 ?！?br />
……
你是否還記得
課本中那些給過你深刻啟發(fā)的句子
我們將在后臺開啟
大型·真香·懷舊·默寫課文·現(xiàn)場秀
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