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11、大娘已經(jīng)92歲了，不僅是我近親的老人，也是小埠前村歲數(shù)最大的老人了。

12、裹小腳的人全村只有兩個了。我大娘和劉從義家嬸子的腳都不?。?雖然她倆都是裹腳。我現(xiàn)在要是不給拍下來，以后就看不到“舊社會”的痕跡了。所以我這個行動也是一個重要的行動。要是以后更年輕的人問起來“啥叫'裹腳’呀？”我就可以回答他們“這就是呢 ?！?br />

13、劉福田家大嫂是我們“東頭”一股劉氏宗親的“老大” 。好多年輕人不知道自古以來的民諺“老嫂比母”是怎么回事兒，但我懂得。

14、大嫂和他親侄女。（劉福田家這個弟弟竟然想不起大名來，只知道小名了）
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（長篇小說連載）《侯景亂梁》第四十五章薄云淡月（57）(2007-10-05 19:46:10)
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（長篇小說連載）《侯景亂梁》第四十五章薄云淡月——摘錄
■ 翌日即是七月十五，周氏拿上兩串女錢③，與碧桃各乘一頂涼轎，往歷陽城西的化度寺而來。只見這化度寺位于一座小丘上，古木參天，紫薇叢生，奇石夾道，罡風拂拂，寺院正中有步云橋，流水潺潺，香客到此，猶如從凡塵步入佛國。過了步云橋，便是大殿，殿內(nèi)雕梁畫棟，中間的一尊是娑婆世界的教主釋迦牟尼佛，左邊的一尊是東方琉璃世界的教主藥師琉璃光如來，右邊的一尊是西方極樂世界教主阿彌陀佛。碧桃與周氏趕來時，早已由一位世家豪族為首，排列上了百種飲食，紙錢燒著的光一閃一閃，黑色的紙灰和成捆的香燃起的霧彌漫著殿堂，仿佛那些墮入冥界的餓鬼在盡情地啜食著陽間親人的恩賜一般。
周氏與碧桃也將自己準備的齋食擺上。周氏是祭其母親，碧桃祭的除了父母之外，還有她的尹圭哥。只聽周氏口中嘟嘟噥噥，碧桃也就照著說下去……但碧桃明顯覺出，周氏根本說得牛頭盡對馬嘴，有些兒好笑。譬如她將佛弟子目蓮尊者叫成了“觀音菩薩 ”，還將“向佛求救”說成了“向神求救”等等 ?？磥磉@位一字不識的周氏根本不知道廟、寺、觀有什么區(qū)別。碧桃對周氏說：
“夫人，廟是廟宇，里面奉祀的是'神’，譬如那玉皇廟和關帝廟；我們來的這地方是寺，是佛教的，奉祀的是'佛’ ，我看碑文上的解釋，目蓮尊者就是一位佛；觀是道教的，里面奉祀的是'仙’ 。剛才我聽您又是佛又是神又是仙的，豈不是混在一起了嗎？”
■ 盂蘭盆齋：據(jù)盂蘭盆經(jīng)疏曰：“盂蘭是印度之語，此云倒懸。盆乃華夏之音，乃為救器。若隨方俗，應曰救倒懸盆。“盂蘭盆齋源自佛弟子目蓮尊者，見其母墮餓鬼道，受倒懸之苦。目蓮尊者雖有神通，卻無力拯救，向佛求援。佛示于七月十五日以百種飲食供養(yǎng)佛、法、僧三寶，仰大眾之恩光，可解饑餓倒懸之苦。另：中國古代亦以七月十五日為“中元節(jié)”，佛教中這一天稱為“佛歡喜日” ，亦稱“孝親節(jié)” 。