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漢武雄圖載史篇，長城萬里遍烽煙。
何如一曲琵琶好，鳴鏑無聲五十年。
——翦伯贊

西漢宣帝甘露元年(前53年)，王昭君出生于南郡秭歸（今湖北宜昌市興山縣），漢元帝建昭元年(前38年)，以民間女子的身份被選入掖庭，成為了一名宮女。當(dāng)時(shí)呼韓邪單于來朝，元帝發(fā)敕令賞賜其宮女五人，而昭君已經(jīng)入宮數(shù)年，得不到皇上寵幸，心中積聚悲傷哀怨，就主動(dòng)請求和親匈奴，呼韓邪單于臨行前，元帝餞行，讓五個(gè)宮女出列。昭君衣著靚麗，容貌美艷，元帝非常吃驚，想要留之但又不愿失信，遂賜予匈奴。
《漢書.匈奴傳》（下）記載，昭君與呼韓邪“生一男”，即伊屠智伢師；《后漢書.南匈奴傳》則記載，昭君與呼韓邪“生二子”，未提名。二子或?yàn)橐蛔又` 。建始二年（前31年），昭君出塞兩年半，呼韓邪單于去世，昭君向漢廷上書求歸，漢成帝敕令“從胡俗”，依游牧民族收繼婚制，復(fù)嫁呼韓邪的匈奴妻之長子、新立的復(fù)株累若鞮單于，兩人共同生活十一年，育有二女。長女名云，后嫁與須卜當(dāng)，稱為須卜居次（夫人），次女史失其名，后嫁于當(dāng)于氏，稱為當(dāng)于居次。復(fù)株累死后，昭君寡居，時(shí)年約三十三、四歲。

王昭君是漢與匈奴和平友好的象征。漢匈關(guān)系從漢武帝元光二年（前133年）“王恢謀馬邑，匈奴絕和親”，到元帝竟寧元年昭君出塞，期間整整一百年。歷史學(xué)家翦伯贊說：“昭君出塞之年，正是匈奴絕和親一百周年，很明白寄托在她身上的政治使命是恢復(fù)中斷了一百年的漢與匈奴之間友好關(guān)系 ?！?br /> 從歷史事實(shí)看，王昭君下嫁匈奴，確實(shí)對漢匈恢復(fù)和平友好關(guān)系，起到了重要的促進(jìn)作用。從漢朝來說，昭君出塞之年，本應(yīng)是建昭六年，由于昭君出塞，漢、匈和親，漢元帝改建昭六年為竟寧元年。元帝的詔書曰：“呼韓邪單于不忘恩德，響慕禮義，復(fù)修朝賀之禮，愿保塞傳之無窮，邊陲長無兵革之事。其改元為竟寧，賜單于待詔掖庭王嬙為閼氏。”“竟寧”的含義，應(yīng)劭曰：“呼韓邪單于愿保塞，邊竟（境）得以安寧，故以冠元也。”
從匈奴來說，《漢書.匈奴傳》（下）記載：元帝以“昭君賜單于，單于驩然，上書愿保塞上谷以西至敦煌，傳之無窮。請罷邊備塞吏卒以休天子人民 ?！庇痔栒丫秊椤皩幒懯稀?。“寧胡”的含義，顏師古注曰：“言胡得之，國以安寧也。” 閼氏，是單于之妻的尊稱。
漢、匈民族的生活習(xí)慣和婚嫁習(xí)俗迥異，從王昭君在呼韓邪單于死后，渴望回歸故土的心情，可以看出王昭君在匈奴生活之不適，以及心理負(fù)擔(dān)之重。但這些都未妨礙王昭君母儀天下，大力傳播漢文化，維護(hù)兩大民族和平友好相處。昭君前夫呼韓邪單于和后夫復(fù)株累若鞮單于對漢一直是友好的，開創(chuàng)了漢匈間60年無戰(zhàn)事的和平局面，這與昭君的努力是分不開的。解放以后，考古工作者在今內(nèi)蒙古包頭附近發(fā)掘出土的瓦當(dāng)，刻有“單于和親，千秋萬歲，長樂未央”等吉祥語，這是匈奴人為慶賀“昭君出塞”而制作的紀(jì)念品。昭君贏得了匈奴人的尊敬。元代詩人趙介認(rèn)為王昭君的功勞，不亞于漢朝名將霍去?。?昭君的故事，成為我國歷史上流傳不衰的民族團(tuán)結(jié)的佳話，她不僅有驚人的美麗，而且負(fù)有替漢家君王傳播光明和番寧胡的重大使命。