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所以到了唐朝時(shí)期，或者是更早一點(diǎn)的時(shí)間，人們就把這兩個(gè)節(jié)，甚至連同前面的冬至，后面的元宵給一起過(guò)了。
二、現(xiàn)代的“春節(jié)”前面我們已經(jīng)提到，由于“歲首”和“立春”變得更近，所以“過(guò)年”和“春節(jié)”差不多就弄到一起慶祝了，而這件事大概發(fā)生在唐朝。
唐朝的時(shí)候，農(nóng)歷正月初一是叫“元正” 。唐玄宗頒布了《假寧令》，規(guī)定怎么放假。上面說(shuō)“元正”、“冬至”，都要放假七天。

宋朝的時(shí)候，農(nóng)歷正月初一就叫“元旦”了，按規(guī)定從正月初一放假到正月十五元宵節(jié) 。不過(guò)事實(shí)上宋代地方官放假是從上一年的臘月二十就開(kāi)始放，一直放到第二年二月二十。只要能在二月二十以前回去，就不算“曠工” 。只有京城里的官比較慘，有時(shí)候正月初一還得上班。
因?yàn)樗纬菑呐D月二十開(kāi)始放假，所以一般就把“春節(jié)”（立春）包含進(jìn)去了。再加上又有元宵花燈會(huì)，“過(guò)年”就越來(lái)越熱鬧，大家慢慢就不提過(guò)“春節(jié)”了。但是，“春節(jié)”的名字還是歸“立春”所有的。
明清時(shí)期的情況，和宋朝差不多。只是明清時(shí)期的官員沒(méi)宋朝時(shí)期的官員那么幸福，但是“元旦”也差不多能放一個(gè)月左右的假。
一直到了1912年，中華民國(guó)成立。為了表明與封建時(shí)代決裂，民國(guó)政府開(kāi)始采用西歷，就是現(xiàn)在用的公歷，并把公歷的1月1號(hào)定為“元旦” 。
而這個(gè)“元旦”的名字，是從“農(nóng)歷正月初一”那兒拿走的。于是在當(dāng)時(shí)就有了兩個(gè)“元旦”，一個(gè)是公歷的，一個(gè)是農(nóng)歷的。

1913年，袁世凱時(shí)期有一個(gè)內(nèi)務(wù)總長(zhǎng)叫朱啟鈐。他向袁世凱提議，設(shè)立春、立夏、立秋、立冬四個(gè)節(jié)日，以便安排好政府機(jī)構(gòu)的工作人員和全國(guó)人民的作息時(shí)間。同時(shí)把農(nóng)歷正月初一定為“春節(jié)”，端午定為“夏節(jié)”、中秋定為“秋節(jié)”，冬至就定為“冬節(jié)” 。
最后，袁世凱只同意了把農(nóng)歷正月初一定為“春節(jié)” 。于是從第二年，也就是1914年開(kāi)始，農(nóng)歷的正月初一就固定為“春節(jié)”了。
結(jié)語(yǔ)“春節(jié)”本來(lái)是“立春”的專屬節(jié)日，不過(guò)隨著時(shí)代的變遷，“立春”慢慢就受到了冷落。和它遭遇相同的還有“寒食”，也是自唐朝開(kāi)始，就被“清明”吸收合并了。
這些古老的節(jié)日中原本的節(jié)俗，有一些被遷移到了別的節(jié)日里，保留了下來(lái)；而另一些也徹底消失于歷史的長(zhǎng)河之中。
比如宋代蘇東坡的《減字木蘭花·己卯儋耳春詞》中，提到了一個(gè)“春節(jié)”習(xí)俗叫“打春?！?。這個(gè)習(xí)俗至少?gòu)臇|漢時(shí)期開(kāi)始就十分盛行。