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呈現(xiàn)長江與海洋文明交融盛景( 三 )


中外文明交流互鑒
長江流域自古以來就是中外交流的前沿和高地 ??脊刨Y料顯示,商周時期長江上游就開通了從四川經(jīng)云南至緬甸、印度的交通線 , 印度洋地區(qū)的海貝、象牙等經(jīng)此傳入巴蜀 。
江蘇南京仙鶴觀出土的東晉玻璃碗,經(jīng)成分檢測可知其屬于鈉鈣玻璃,不同于中國生產(chǎn)的鉛鋇玻璃 。碗腹及底部飾有四周磨光略內(nèi)凹的豎長橢圓形花紋,這種磨花工藝是薩珊玻璃的典型風(fēng)格 。這件進口玻璃碗在當(dāng)時屬于貴族專享的奢侈品,是六朝時期長江流域與海外貿(mào)易往來的見證 。
絲綢是長江流域重要的物產(chǎn),行銷海外,廣受歡迎 。蜀錦是中國“四大名錦”之一 , 專指蜀地生產(chǎn)的提花織錦 。蜀錦在走向海外市場的同時,也受到異域文化的影響 。四川博物院收藏的明代雙獅雪花球路紋蜀錦,上面的球路紋為西亞地區(qū)流行的紋樣 。
海上絲綢之路興起后,長江流域越窯、長沙窯、景德鎮(zhèn)窯等名窯生產(chǎn)的瓷器大批外銷,對沿線地區(qū)的社會生活、飲食文化、陶瓷生產(chǎn)等影響深遠(yuǎn) 。長沙窯是中國早期外銷瓷的代表性產(chǎn)地 , 以燒造高溫彩瓷為主 。此次展覽中的唐代長沙窯青釉褐彩阿拉伯文碗、長沙窯青釉褐綠彩蓮花紋碗,來自印度尼西亞勿里洞島海域“黑石號”沉船 ?!昂谑枴笔菑膿P州出航、途經(jīng)廣州、前往阿拉伯地區(qū)的商船,船上裝載數(shù)萬件長沙窯產(chǎn)品,多以褐、綠彩繪西亞風(fēng)格紋飾 ?!昂谑枴钡陌l(fā)現(xiàn),表明長沙窯瓷器是唐代海上絲綢之路的大宗外銷商品 。
長江與海洋文明的交流不僅是商品貿(mào)易與技術(shù)傳播,還體現(xiàn)在宗教與文化的交融互通 。佛教傳入中國后,在長江流域廣泛傳播,衍生出法華宗、禪宗、凈土宗等眾多本土宗派 。這些佛教宗派又通過中外高僧傳播至朝鮮、日本、越南等國,是長江與海外文化交流互動的典型例證 。此次展出的東晉“東林寺乞米”罐,通體飾方格紋 , 頸部陰刻行書“東林寺乞米”5字 。據(jù)考證,這是東林寺僧人化緣所用的盛器 。東林寺位于九江廬山西北麓,東晉時由僧人慧遠(yuǎn)創(chuàng)建 , 系佛教凈土宗發(fā)源地 。凈土宗是佛教中國化的典范,后傳到日本和朝鮮半島 。
展覽的最后有一面照片墻,展現(xiàn)了長江航運的繁華景象 。江流滾滾,跨越古今,連通中外 。江海和合,共同譜寫文明交流互鑒的華章 。

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