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【女婿上墳對誰不好清明節(jié)女婿燒紙大忌對娘家人不利】前兩天上網(wǎng)，看到了這么一句農(nóng)村俗語：女婿莫上墳，上墳辱先人。說句實(shí)在話，當(dāng)我看到這句俗語后異常憤懣。
農(nóng)村還有這么一句俗語：一個(gè)女婿半個(gè)兒。既然女婿是“半個(gè)兒”，憑什么說女婿不能給岳父岳母上墳?zāi)?？這不是胡扯嗎？

女婿是女兒的丈夫。女婿一詞最早出現(xiàn)在漢代司馬遷所著的《史記·李斯列傳》中。
在《史記·李斯列傳》中有這么一句話：“趙高教其女婿咸陽令閻樂劾不知何人賊殺人移上林 ?！币馑际钦f：趙高就讓他的女婿在咸陽令閻樂出面彈劾，說是不知誰殺死了人，然后把尸體搬進(jìn)上林苑中。
后來，在唐朝杜甫的《李監(jiān)宅》詩歌中以及明朝馮夢龍所著的《警世通言·宋小官團(tuán)圓破氈笠》中也出現(xiàn)了“女婿”一詞。
一般來說，女婿是岳父岳母對女兒丈夫的“標(biāo)準(zhǔn)稱呼”，后來，由于有人“故意”抬高了女婿的地位，岳父岳母改稱女婿為姑爺。
據(jù)稱，姑爺一詞是由姑娘衍生而來的。在過去，凡是大戶人家的女孩都會有丫環(huán)仆人伺候著。因此，大戶人家的女孩就是“主人” 。
丫環(huán)仆人為了表示對“主人”的尊重，就讓“主人”高了一輩，被稱為“姑”字輩和”“娘”字輩，因此，有了“姑娘”的稱謂。待“主人”出嫁之后，其丈夫的輩分和姑娘的輩分相同。
所以，丫環(huán)仆人們便稱姑娘的丈夫?yàn)椤肮脿敗?。也就是說，“姑爺”的稱謂來自于丫環(huán)仆人，是丫環(huán)仆人對姑娘丈夫的叫法。

在古代的時(shí)候，女子被稱為“小女子”，而男子被稱為“大丈夫” 。這種稱謂的方法無形當(dāng)中就降低了女子的地位，抬高了男子的地位。
由于受這種封建禮教思想的影響，有些岳父岳母也把女婿的地位看作與自己的地位相同，便也尊稱女婿為“姑爺”了。
由于女婿變成了“姑爺”，與岳父岳母的地位一樣高，就出現(xiàn)了女婿不能夠給岳父岳母上墳的現(xiàn)象。
一旦女婿給岳父岳母上墳，就等同于不懂得“尊卑”，就等同于“亂了輩分”，就等同于自己有失家教，就等同于自己在侮辱自己的先人。

上面我們已經(jīng)說了，女婿的地位是在封建禮教思想的影響下才提高的，而實(shí)質(zhì)上女婿就是女婿，根本不是岳父岳母的“姑爺”，是永遠(yuǎn)比岳父岳母低一輩的。
那么，女婿憑什么不能夠給自己的岳父岳母上墳?zāi)?？如果女婿給自己的岳父岳母上墳，還怎么會有辱自己的先人呢？這不純粹是胡說八道嗎？
農(nóng)村還流行這么一種說法：凡是結(jié)婚的人都有“兩重父母” 。所謂的“兩重父母”對于已婚的男性來說就是自己的父母和岳父母；而對于已婚的女性來說就是自己的父母和公婆。
已婚的男女既然都有“兩重父母”，還憑什么不能夠給自己的“兩重父母”上墳?zāi)兀?br /> 所以，女婿給岳父母、媳婦給自己的公婆上墳都是應(yīng)該的，都是不能夠遭受非議的。同時(shí)，也根本不存在侮辱自己先人的現(xiàn)象。