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言舉斯心加諸彼而已的諸什么意思 言舉斯心加諸彼而已翻譯( 六 )


68、罔民:張開羅網(wǎng)陷害百姓 。罔 , 同“網(wǎng)” , 用作動詞 。
69、制:規(guī)定 。
70、畜:同“蓄” , 養(yǎng)活 , 撫育 。妻子;妻子兒女 。
71、樂歲:豐收的年頭 。終:一年 。
72、兇年:饑荒的年頭 。
73、驅(qū):督促 , 驅(qū)使 。之:往 , 到 。善 , 做好事 。
74、輕:容易 。
75、贍shàn:足 , 及 。
76、奚:何 。暇:空閑時間 。
77、盍:為什么不呢?
78、五畝之宅:五畝大的住宅 。傳說古代一個男丁可以分到五畝土地建筑住宅 。古時五畝合現(xiàn)在一畝二分多 。
79、衣:穿 。帛:絲織品 。
80、豚tún:小豬 。彘zhì:大豬 。
81、百畝之田:傳說古代實行井田制 , 每個男丁可以分到土地一百畝 。
82、謹:重視 , 謹慎地對待 。庠xiáng序:古代學校的名稱 。周代叫庠 , 殷代叫序 。
83、申:反復教導 。
84、頒白者:頭發(fā)半白半黑的老人 。頒 , 同“斑” 。
85、黎民:黑頭發(fā)的民眾 。這里指少壯者 , 與上文老者對舉 。
《齊桓晉文之事》賞析本文通過孟子游說齊宣王提出放棄霸道 , 施行王道的經(jīng)過 , 比較系統(tǒng)地闡發(fā)了孟子的仁政主張 。
這篇文章記孟子游說宣王行仁政 。說明人皆有不忍之心 , 為國君者 , 只要能發(fā)揚心中這種善端 , 推己及人 , 恩及百姓 , 就不難保民而王 。文章通過孟子與齊宣王的對話 , 表現(xiàn)了孟子“保民而王”的王道思想和富民、教民的政治主張 , 也表現(xiàn)了孟子善辯的性格和高超的論辯技巧 。
他的主張 , 首先是要給人民一定的產(chǎn)業(yè) , 使他們能養(yǎng)家活口 , 安居樂業(yè) 。然后再“禮義”來引導民眾 , 加強倫理道德教育 , 這樣就可以實現(xiàn)王道理想 。這種主張反映了人民要求擺脫貧困 , 向往安定生活的愿望 , 表現(xiàn)了孟子關(guān)心民眾疾苦、為民請命的精神 , 這是值得肯定的 。
但孟子的思想也有其局限性 。一是戰(zhàn)國時期 , 由分裂趨向統(tǒng)一 , 戰(zhàn)爭難以避免 。孟子往往籠統(tǒng)反對武力 , 顯得脫離實際不合潮流 。二是他的仁政主張完全建立在“性善論”基礎(chǔ)上 , 顯得過于天真、簡單 。孟子的思想雖然有一定的價值 , 與當時的社會卻有很大距離 , 所以是行不通的 。
《孟子》創(chuàng)作背景和孔子一樣 , 孟子也曾帶領(lǐng)學生游歷魏、齊、宋、魯、滕、薛等國 , 并一度擔任過齊宣王的客卿 。由于他的政治主張也與孔子的一樣不被重用 , 所以便回到家鄉(xiāng)聚徒講學 , 與學生萬章等人著書立說 , 《孟子》就是這樣的情況下誕生的 。
《孟子》作者介紹孟子 , 名軻 。戰(zhàn)國時期的思想家、政治家、教育家 ??鬃又蟮娜鍖W大師 , 后世將其與孔子并稱為“孔孟” , 且稱其為“亞圣” 。鄒(今山東鄒城東南)人 。他的老師是孔子之孫孔伋(子思)的門人 。曾游歷齊、宋、滕、魏諸國 , 宣傳先王之道 。不為采納 , 歸而與弟子講學著書 , 作《孟子》7篇 。
孟子維護并發(fā)展了儒家思想 , 提出了“仁政”學說和“性善”論觀點 , 現(xiàn)將此學說稱為“孔孟之道” , 他的理論對宋代影響很大 。

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